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现代散文诗集

第一篇:现代散文诗集

散文是中国现代文学中成熟最早、 创作最稳定、收获最丰硕的文类。

它随五四新文化运动一道产生,而 又与传统散文保持着千丝万缕的精 神联系,没有像新诗那样采取与传 统决绝的态度,因此它的发展自然、 稳健,不论是形式上,还是内容上, 它都迅速地走向了成熟。 现当代散文的几个阶段 五四时期 30年代 胡适、李大钊、鲁迅、周作人 李广田、夏丏尊、林语堂、朱自清 茅盾、丰子恺、萧红、何其芳 杨朔、秦牧、吴伯萧 季羡林、贾平凹、周国平、刘心 武、张承志、张炜、陈平原、史 铁生、余秋雨 抗战时期 十七年间 “新时期” (90年代) 季羡林(1911.8.6—2009.7.11), 字希逋,又字齐奘,山东临清人。中 国著名的古文字学家、历史学家、东 方学家、思想家、翻译家、佛学家、 梵文、巴利文专家、作家。他精通 12国语言,对印度语文文学历史的 研究建树颇多。曾任中国科学院哲学 社会科学部委员、北京大学教授、副 校长、中国社科院南亚研究所所长、 中国文化书院院务委员会主席、中科 院院士。 主要散文集:《天竺心影》、 《朗润集》、 《季羡林选集》、 《牛棚杂忆》等。 语言特点:幽默典雅,有种风范 巴金(1904年11月25日-2005 年10月17日),原名李尧棠,字 芾甘(fèi,取自“蔽芾甘 棠”),汉族,四川成都人, 祖籍浙江嘉兴。现代文学家、 出版家、翻译家。同时也被誉 为是“五四”新文化运动以来 最有影响的作家之一,是20世 纪中国杰出的文学大师、中国 当代文坛的巨匠。著书颇丰, 代表作品《家》、《春》 《秋》。巴金被认为代表着中 国大陆知识分子的良心,巴金 晚年提议建立中国现代文学馆 和文化大革命博物馆。巴金晚 年患有帕金森氏症、慢性气管 炎、高血压、恶性间皮细胞瘤 等多种疾病,曾表示要求安乐 贾平凹(wa),陕西省丹 凤县人,著名作家。代 表作有《秦腔》、《高 兴》、《心迹》、《爱 的踪迹》等,曾获多次 文学大奖。 著名作品

《寻觅中华》 《摩挲大地》 《文化苦旅》 等 余秋雨,浙江馀姚人, 大陆著名美学家和作家, 并曾获“国家级突出贡 献专家”的称号,并担 任多所大学的教授。事 实上,要谈论余秋雨在 中国文化界的地位,真 是谈何容易。这位以 《文化苦旅》和《山居 笔记》闻名的中国美学 家,有评论家誉之为左 手写散文,不落其浅薄, 右手撰述艺术理论,也 不失其艰涩难明。 如何写好散文 1· 散文作者,要有特别敏锐的眼光和洞察力, 能看到和发现别人所没有看到的事物,还 需有异常严密而深厚的文字功夫。 2· 散文的语言美,作家们有不少独到精辟的 见解。 3· 散文篇幅小,容量大,行文最忌拉拉杂杂, 拖泥带水,容不得老王婆裹脚布,又长又 臭。简洁,并不是简境,而是简笔;笔既 简,而境不简,是一种高度准确的概括力。

4· 散文语言的朴素美,并不排斥华丽美,两 者是相对成立的。

第一篇:现代散文诗集

中 国 现 代 早 期 散 文 诗 艺 术 成 就 刍 议 中国现代早期散文诗艺术成就刍议 林通泉 长期以来,对于中国现代散文诗,人们始终不予重视。

究其原因,除了散文诗似有某种阳春白雪之嫌以外,事实上 诗和散文人为地被扩大,散文诗游离于诗和散文之间,没有 自己的门户。

在今天, 在当代散文诗酝酿着深刻变革的今天, 我们如何看待中国散文诗在多方面取得的成就,指明其合理 的历史传承因素,便显得很有意义。

中国现代散文诗诞生于“五四”前夕,它是在新诗和散 文的缝隙中独立出来的。显然,它融进了左邻右舍的一些特 点——从散文那里借来了舒展灵活的衣衫;从诗歌那里获取 了飘逸隽永的精魂,形成了它强烈而又独立的个性。散文诗 的脱颖而出,差不多和新诗同时,一九一八年, 《新青年》 发表了刘半农的《纸窗》等四首散文诗,这标志着中国现代 散文诗的诞生。与此同时,王尔德、波特莱尔、屠格涅夫、 赫滕斯顿等人的散文诗纷纷闯入中国大门,很快地,这种诗 意浓郁、短小灵活的新文学样式引起了人们的注意,一些刊 物也专门讨论散文诗的问题,扩大了散文诗的影响,促进了 散文诗的创作。西谛在《论散文诗》一文中说

“中国近来 1 中 国 现 代 早 期 散 文 诗 艺 术 成 就 刍 议 作散文诗的也极多。

”①现代文学先驱鲁迅、郭沫若以及许 地山、王统照、冰心、沈尹默、朱自清、瞿秋白、焦菊隐、 徐志摩等作家也开始在多种新文学报刊上登载自己的散文 诗作,其中,规模最大的当是许地山的《空山灵雨》和鲁迅 的《野草》 。

正如新文学的开端便取得巨大成就一样,散文诗也以惊 人的速度成熟了,被钱杏邨称为“最典型、最深刻、人生的 血书”②——鲁迅的《野草》 ,奠定了中国现代散文诗的基 础, 并且, 成为世界散文诗史上继波特莱尔的 《巴黎的忧郁》 、 屠格涅夫的《爱之路》和泰戈尔的《吉檀迦利》以后又一座 伟大的里程碑。扩展到面上看,由于作家们思想性格、经历 气质的不同,他们寻求异域文化的艺术手法和审美观点迥然 不同, 同时, 他们自觉不自觉地对中国传统美学思想的继承, 甚至,他们将根须伸向民间,以获得一定的养分。这些种种 因素的排列组合,加上强烈的创新意识,演绎出叠彩纷呈审 美取向的多元性和艺术风格的多样性。这种丰富性,正标志 着中国现代散文诗的成熟和繁荣。这里,我们仅对早期散文 诗——萌芽的“五四”前夕和成熟的二十年代的散文诗的艺 术成就作一些初步的探讨,作为一种历史性的回顾和反思, 目的主要在于从中努力寻找一些值得我们继承和深思的因 素。 吸取多种营养,经过思辨性探索, 一、吸取多种营养,经过思辨性探索,散文诗出现审美 2 中 国 现 代 早 期 散 文 诗 艺 术 成 就 刍 议 追求的多元性和艺术风格的多样性,以自觉创新的姿态, 追求的多元性和艺术风格的多样性,以自觉创新的姿态,谋 求在文学史上的一席地位。

求在文学史上的一席地位。 回溯“五四”时期的十年内,散文诗领域充满了繁多的 个性色彩,当以白话文为武器的文学革命刚刚站稳,蜂蛹而 起的便是各种文学社团、流派的并峙,随后的演变,更见其 广阔斑驳,令人目不暇接。在否定旧文学的同时,是对新文 学的多样化的探索,是在四维空间中多元性的审美追究,散 文诗呈现出丰富多彩。

在“奇怪而高的天空”《秋夜》 ( )的时代风貌上,鲁迅在 《野草》中反映出其“深沉峻厚”的感应特点,萌发的情感 炽热而内敛, 赋予变形的具象以理性的深度, 抒发了他苦闷、 愤懑的心情,也反映了他的思想特点和韧性精神。作者大胆 地运用了象征、暗示、跳跃等手法,神秘的具象运动,怪诞 梦幻的氛围,给《野草》披上了一层诗意朦胧的面纱,增加 了作品艺术美的魅力,读者在这变幻不定的艺术风采诱惑 下,流连于斑驳交错的立面中。然而,透过飘逸的面纱,我 们仍能窥见那横卧的、坚硬的岩石,感觉到鲁迅写实锋芒和 凝重的质感。由于满腔的现实苦闷,作者便着意寻找超现实 的意象,这样就构成了一种惊心动魄的奇崛幽峭的美,给读 者留下难以磨灭的记忆。

二十年代是多事之秋, “五卅”反帝爱国怒潮席卷全国, 王统照一笔挥就了《血梯》和《烈风雷雨》两篇充满爱国情 3 中 国 现 代 早 期 散 文 诗 艺 术 成 就 刍 议 感的散文诗。

《烈风雷雨》是一阙“五卅”运动的赞歌。急 促的短语,奔泻的长句,造成了这首散文诗的力度感和速度 感。美与丑、善与恶在相拼斗、相碰撞中,迸射出耀眼的火 花。

“宊喊、哭跃、悲哀极度的舞蹈, ‘血脉喷兴’的狂歌, 舞动着、旋转着那些表现热情灿烂的千万个旗帜,震吼着、 嘶哑着那为苦闷窒破了的喉咙;鼓荡起、冲发起、吹嘘起平 地狂飙横澜……呵!呵!这不是那万头攒动的精诚!呵!呵! 这不是在那幽暗地狱中的火光明耀!……为要求精如日星的 生活,为要求灿如朝花的将来,我们情愿将此混沌的世界来 重新踏反,重新溶化,重新陶铸。” 这是诗人的心声!这是战斗的进行曲!其狂飙突进的革 命精神、火热的激情和狂放的气势,颇似郭沫若的《凤凰涅 槃》 。这是一种火山爆发、狂热奔放的力量的美!这是一种 一往无前、不可阻挡的气势之美!——这种力量的、气势的 美正是王统照散文诗鲜明的审美风格。

当然,每一个作家的审美追求也绝非是单一的。郭沫若 在惊雷骇电迸发的同时,也有光风霁月的趣向,散文诗《路 畔的蔷薇》等六篇,便显示出这种阴柔之美

“今天刚从熟 睡里醒来时,小小的一室里漾着一种清香的、不知名的花 气” “呵,清秋活在我壶里了” , ,这是一种牧歌般的情趣, 清新、温馨,带着淡淡的忧伤,显示了作者清丽、婉约的审 美趣味。 4 中 国 现 代 早 期 散 文 诗 艺 术 成 就 刍 议 “在旧的理解完全被否定,新的认识还未能确立的过渡 期中,青年对许多问题是彷徨无定的,是烦闷着的。冰心表 现的,正是这种情形”③在异己的社会力量面前,冰心的散 文诗大多讴歌那永恒的母爱、自然和童贞,追求的完全是一 种冰雪莹澈的纯净美、一种月夜花影的天籁之美,使精神上 的矛盾得以暂时的统一。

散文诗集《空山灵雨》的艺术风格,独树一帜,我们 很难找到艺术风格和许地山相近的第二个作家。许地山终身 至死都是基督教徒,后来又服膺佛教,致力于宗教的比较研 究,这在中国现代文学史上可算独一无二的。落华生(即许 地山) “为最本质的使散文发展到一个和谐的境界的作者之 一。这调和,所指的是基督教的爱欲、佛教的明慧、近代文 明和古旧情绪,糅合在一起,毫无牵强的融成一片,作者的 风格是由此显示特异而存在的”④从宗教中吸取思想营养, 形成了他旷世超脱的性格,也形成了他那种东方式晦谲飘 逸、精粹空灵的审美风格。

《愿》 《香》 《海》 《债》等篇 、 、 、 运用宗教典籍的小故事形式,道出一定的人生哲理,而且还 间以活用宗教术语,这些独特的艺术手法决定了他艺术风格 的与众不同。

“五四”时期是充满青春创造力的时代,摆脱一切羁绊, 标新立异,自由发展,成为作家们共同的追求,创新意识是 散文诗审美追求多样性的必要条件。朱自清一再强调

“虽 只一言一动之微,却包蕴着全个性格。最要紧的,包蕴着与 5 中 国 现 代 早 期 散 文 诗 艺 术 成 就 刍 议 众不同的趣味。

”⑤我们从他的《匆匆》《春》等散文诗中, 、 可以看出他对真挚美、理趣美的刻意追求。在当时,常常以 不同凡响的创新姿态引人注目的明星中,徐志摩便是其中之 一,他像害怕瘟疫似地害怕与别人雷同,与自己雷同,这实 际上是一种保持创作个性的自觉意识的反映。即对诗歌意象 的苦心经营,使在生活中捕捉到的形象与发掘到的意趣相溶 合,从而构成较高的美学境界——意象的新颖与巧妙。如他 的《常州天宁寺闻礼忏声》 ,这礼忏声是初夏的第一声鹧鸪 的渺远的回响声;是“月光温柔的手指,轻轻的抚摩着一颗 颗热伤了的砂砾” ;是热带远了又近,近了又远的驼铃声; 是瞎子扶着一个幼童的算命锣声;是“天空紧紧的绷着黑云 的厚幕,听大海向那威吓着的风暴,低声的、柔声的、忏悔 他一切的罪恶”等等,这是一种多菱镜放射式的铺陈手法, 由礼忏声辐射出的无数的光线来,转动着、变化着,每一意 象都使人感到耳目一新而又恰到好处。这种写法和礼忏声一 圈一圈地涌向天边和谐地揉合在一起,使我们获得一种空间 无限开阔的审美感受。

生活的节奏和旋律不是在平面上呈现出一个样式,正如 生活复杂的里面上有气势磅礴的交响乐、进行曲,也有温柔 静远的月光曲、牧羊曲一样,早期散文诗呈现出迥然不同的 审美追求和艺术风格,而这又是自觉地创新在一起,中国现 代散文诗在这时期达到了第一个高峰。

自觉创新, 风格迥异, 是早期散文诗的繁荣留给我们的主要经验。 6 中 国 现 代 早 期 散 文 诗 艺 术 成 就 刍 议 二、异域文化的深刻影响,带来了驳杂纷纭的外国文学 异域文化的深刻影响, 的投影。象征主义写作手法, 的投影。象征主义写作手法,成为中国现代散文诗的主要艺 术特征之一。

术特征之一。 “五四”时期,新文化运动的先驱们从外国盗来了新思 想之火的同时,也带来了西方文学的各种模式。可以说, “五 四” 新文学作家大都受到异域文学的哺育, 在他们的作品中, 几乎无一例外地有着外国作家潜在的身影,外国各种文艺思 潮的大量涌进,使得欧洲几百年渐次发展起来的文学史上的 一切,一下子在“五四”新文学艺苑的同时空内迸放出来, 瞬间,百花齐放——诚然,由于时间的短暂,有的还没有来 得及和民族文化完全融合,还嫌生硬,但应该说,这是个了 不起的飞跃! 有意思的是,鲁迅向来谦虚,但提到《野草》 ,则常常 对其艺术表示一种偏爱

“技术并不坏”⑥这种技术,正是 来自于他对各种营养的不拘一格的吸取,鲁迅在吸收异域的 艺术养分、取舍各种艺术手法方面,思想开阔、眼光独到, 本着“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”的精神,巧加利用。

“他既是莎士比亚、果戈理、托尔斯泰、高尔基、拜伦。裴 多菲等现实主义和浪漫主义的崇拜者,也是一些象征主义作 家、诗人如望·蔼覃、安德列夫、勃洛、爱罗先珂的知音。

” ⑦在他写《野草》时,他的墙壁上,正挂着安德列夫的画像, 7 中 国 现 代 早 期 散 文 诗 艺 术 成 就 刍 议 在这幅画像下,他翻译了厨川白村的《苦闷的象征》 ,这本 书又开拓了他的视野。可以说, “苦闷”是《野草》抒发的 心情主旋律,而“象征”则是《野草》写作的重要手法。

散文诗的独特性格,表现在它侧重抒发个人内心的感 受,而内蕴的丰富性常常又是通过象征主义的表现手法实现 的。

象征主义是西方一种文艺思潮,和所谓的象征主义不 同的是,象征主义手法强调的不是以情节的曲折引人入胜, 不是以袒露的感情拨动读者的心弦,而是通过描写客观具 象,由整体的“象征的森林”发出一种人化的、自然的信息, 给读者以很大的想像空间和最大的再创造的自由。象征主义 手法的运用,可使篇幅简洁而内蕴丰富,这很适合散文诗的 个性。

中国现代早期散文诗中,有许多作家运用了象征主义的 手法,这成为早期散文诗的另一个突出的特点。

“急雨之后, 蝉翼湿得不能再飞了,那可怜的小虫在地面慢慢地爬,好容 易爬到不老的松根上头,松针穿不牢的雨珠从千丈高处脱下 来, 正滴在蝉翼上, 蝉嘶了一声, 又从树底露根摔倒地上了。

” 这是许地山的《蝉》 。蝉,在作者的笔下是某种象征,象征 之中蕴含着许地山式的人生哲理。蝉的命运,暗示出人世间 的苦难是不可避免的。比较起来,最多运用象征主义手法的 当是鲁迅,他的《野草》中的秋夜、荒野、冰山、死火、孤 坟、墓碑等等都是某种象征。

《过客》这篇散文诗采用了象 8 中 国 现 代 早 期 散 文 诗 艺 术 成 就 刍 议 征剧的形式,这个短剧描写的是一个风尘仆仆的“过客” , 他不顾一切地朝前面那“催促”他、 “呼唤”他的声音前进, 尽管他明知自己多半会掩埋在荒冢乱坟之中,但他坚决不肯 往回走,他是一个不畏艰难义无反顾的探索者的象征。而剧 中的老翁,是一个绝望者的象征,他在人生长途上走过,但 没有找到出路,同时,他又是企图让人们接受他绝望“指导” 的前辈的象征;女孩则是充满希望、憧憬和幻想的青少年的 象征。

《过客》中的人物没有名字,不屑情节,语言扑朔迷 离,这些和斯特林堡所开创的“反戏剧”技巧等许多特征相 似。此外,焦菊隐的《寂月》 、孙良工的《红叶》 、高长虹的 《四季》 、郭沫若的《寄生树与细草》 、瞿秋白的《那个城》 、 李金发的《晨》等等,这些散文诗都体现了象征主义的色彩。

象征主义手法十分注重主客体之间联系的隐私性和独 创性,这和比喻明显不同(比喻的主客体之间的联系是明显 的、固定的) 。鲁迅的《腊叶》中的“我”实际上是“非我” , 而那片蛀蚀斑斑的枫叶,却成为自我的象征; 《狗的驳诘》 中的狗言人语,没有明显的界限,存在着一个延展的“共同 语”,它隐藏着作者对整个社会的某种哲理的把握。

这样的审 美随意性和手法的隐秘性,适合表达立面上多层次主题和复 杂的感情。

和象征主义交错起来使用的还有梦幻变形等手法。

《野 草》中多处描绘了梦境,有美梦,有恶梦,也有怪梦,但都 保持了梦的自然形态的物质外壳。在梦幻中,具象被撕碎, 9 中 国 现 代 早 期 散 文 诗 艺 术 成 就 刍 议 这些碎块离散,又被重新组合,显现出超现实的虚幻的存在 状态,我与非我、真实与虚妄之间的边际被模糊了,这种主 观性造就了理解上的不确定性。

一般说来,现实主义叙事状物,求其形似,节奏较慢, 而象征主义抒怀写意,崇尚表现,节奏较快,体现为跳跃手 法的运用。

鲁迅的 《雪》 中, 由赞美南国之雪的 “滋润美艳” , 陡然转到歌颂朔方之雪的“旋转飞转” ,给人以奇峭突兀之 感。

《这样的战士》一连用了五个“但他举起了投枪” ,节奏 跳跃、突进,文短意长。

所以说,象征主义手法,不只是象征手法,而且,还 包含了隐喻、梦幻、暗示、通感、变形、跳跃等,它不受格 式、韵律的束缚,不受时空顺序的限制,沟通了外层行为、 表层意识与深层意识的联系,游刃于物我之间。中国现代散 文诗大量地运用象征主义手法,由此作品获得了丰富的内涵 和力透纸背的内劲。在风格上,象征主义强调,应赋有“个 人的品质” ,反对程式化,这促使了散文诗在形式上的创新。

中国现代散文诗接受西方文学的深刻影响,并非象征主 义,而是远多于象征主义的写实主义和浪漫主义。同别的体 裁一样,散文诗也深受后面二者的影响,只不过由于散文诗 自身的个性特征,比较突出地显示了更多地受到象征主义的 影响。总之,中国现代散文诗的萌芽和成熟,得到了异域文 学丰富的营养哺育,而伟大的散文诗作家如波特莱尔,屠格 涅夫,泰戈尔等对中国散文诗的直接影响显而易见。我们注 10 中 国 现 代 早 期 散 文 诗 艺 术 成 就 刍 议 意到,就散文诗具象的选取上,可以看到西方文学常见的影 像:高山、大海、狂风、暴雨、沉寂的夜、无边的沙漠等等, 具有异域的力度和质感,至于散文诗中的欧化句式,其明显 的痕迹更是毋须多言。 不管作家愿意不愿意 作家愿意不愿意, 三、不管作家愿意不愿意,中国早期散文诗的衣袖上 还飘动着的美学遗风。意境美, 还飘动着的美学遗风。意境美,成为早期散文诗的另一主要 特征。

特征。 鲁迅有句口头禅,所谓“积习难除” ,尽管新文学的先 驱们对待国粹的态度不无偏激之处, 但是, 强大的审美习惯, 仍然含蓄地、顽强地保持巨大的惯性。

“中国美学的着眼点 更多的不是对象、实体、而是功能、关系、韵律”⑧而文艺 中的意境、气势的讲究,成为中国美学的中心。散文诗的主 观意象浓郁,意蕴体现了散文诗的本质精神,而中国现代散 文诗正是以意象深广的意境美为特征的,显示出自己的民族 特点,洋溢着独特的艺术魅力。作家们把在社会空间中产生 的某种激情,渗透到摄取的自然具象里,达到古人所谓的

“神与物游”“思与境偕”的境界。

、 我们应该看到中国古典诗歌、散文是中国古典文学的 文学的正宗,取得了辉煌的成就,由于散文诗的内在气质是 诗,而具有深厚的古典诗文修养的现代作家们,对于源远流 长的古典诗文的美学精魂的吸取, 是一件很自然的事。

另外, 11 中 国 现 代 早 期 散 文 诗 艺 术 成 就 刍 议 还必须指出,我们有一笔丰厚的散文诗遗产,早在两千年之 前, 庄子的某些文字, 已是散文诗的雏形, 后有王羲之的 《兰 亭集序》 李白的 、 《春夜宴桃李圆序》 柳宗元的 、 《小石潭记》 、 刘禹锡的《陋室铭》 、张岱的《湖心亭看雪》等等,这些都 是优美的散文诗,只不过这种古典散文诗一向没有另立门户 罢了。而现代散文诗只不过对古典散文诗艺术的继承和发 展。

钱杏邨在《现代十六家小品序》中说

“对于旧文学没 有素养的人,写不出‘冰心体’的文章。具体点讲,就是到 了‘冰心体’的文学产生,是表示了中国新文学的另一种新 诗倾向的存在——以旧文学为根基的语体文派。

”⑨我国古 代山水诗是我们民族审美心理的外化,冰心的散文诗和古代 山水诗有很多神似之处:对春花秋月的某种感伤,对返璞归 真的追求,对清新隽永、飘逸潇洒的寻觅,二者显示出相似 的美学趣味。

“溶溶的水月,螭头上只有她和我。

树影里对面水边, 隐隐的听见水声和笑语。

我们微微的谈着,恐怕惊醒了这 浓睡的世界——万籁无声,月光下只有深碧的池水,玲珑雪 白的衣裳。这也是人生中的一刹那顷!然而无限之中,那里 容易得这样的一刹那顷!(冰心《山中杂感》 ” ) 这首散文诗烘托了喧嚣的城市之外的大自然的静穆洁 净。

“溶溶的水月”增加了景物的幽静和美感,透露出作者 对大自然的亲和之感,在寂静之中有感情的醇厚,给人以一 12 中 国 现 代 早 期 散 文 诗 艺 术 成 就 刍 议 种蕴藉之美。淡淡的水墨画中,交融着诗人对人类社会黑暗 的厌恶和对大自然协调美的追求。池边的具象包括“她”和 “我” ,都成了这自然之美的附丽物,这种“言有尽而意无 穷” ,正是我们民族的一种的审美习惯。早期散文诗作中的 许多作品的艺术构思和艺术手法,都显示了这个特点。

意境美的质不是单一的,而是因人而异的。读《野草》 诗,人们震骇于其中非凡的意境——一种神奇凄迷、肃穆幽 冷的意境,这些散文诗颇有诗鬼李贺的诗风,李贺特别爱写 神仙、写鬼魂,写那些超现实的虚幻的境界,以此抒发他郁 结的愁闷情绪。下迂回曲折的结构,喷溢着对现实的愤激之 情,特别是奇崛幽峭、凄恻艳丽的审美风格,和《野草》的 艺术世界异曲同工。

甚至, 我们还可以在李贺的诗中找到 《野 草》的一些意象的注脚(鲁迅很是喜爱李贺的诗)《秋夜》 。

中有“月亮也暗暗地躲到东边去了”这是作者在深夜里的一 刹那的心理感觉,我们对照李贺的《秦王饮酒》“酒酣喝月

使倒行” ,便可以知道这种心理感觉的出处。李贺的《长云 乐》中

“飞香走红满天春”《杨春花草石砚歌》中

、 “踏天 摩石割紫云” 。这些石破天惊的奇思妙想,统《野草》中《失 掉的好地狱》《死火》的奇特景象,又是多么相近啊! 、 “山下如烟的树林,湖里苍颓凝死的苦水,和几千年诉 不出苦来的瘦石,都被晚雾孵盖着,静默无言”(焦菊隐《寂 月》),湖水,是“苍颓凝死的” ,奇峭的瘦石,竟“几千年 诉不出苦来” ,这和“感时花溅泪,恨别鸟惊心”是何其相 13 中 国 现 代 早 期 散 文 诗 艺 术 成 就 刍 议 通!这孤寂,这愤慨,这悲哀,统统注入具象之中,构成一 幅中国画,而这幅画颇象八大山人的手笔! 不贵祥,贵留有余地,这是散文诗的魅力所在。散文诗 通常是作者把自己的某种感触,寓于一幅画面中,渲染出某 种艺术氛围,暗示出一定的哲理。在这幅画面的文字背后, 可以留有若干空白处, 让读者去玩赏品味, 这就是所谓的 “象 外之象、景外之景”——空白美。沈尹默的《三弦》呈现了 这种空白美:烈日当空,绿草茸茸,轻风拂面,柳枝飘动— —好一幅生机盎然的自然图景,然而,这幅画还重叠着另一 幅画面,一幅萧条破败的社会图景

“大门”是破的, “土墙” 是低的,老人的“衣裳”是“破”的,这两幅叠影画面是隐 蔽性的对比,产生一种强烈的反差,造成了不协调的撞击, 其艺术效果感人至深。

(事实上,这种对比手法在中国古典 诗词中比比皆是) ,作家隐蔽了自己的感情,给读者留下了 耐人寻味的空白,他只为我们描绘了一个“双手抱着头” “不 声不响”的“老年人”的形象,仅仅从散文诗本身,我们看 不清“老年人”的面部表情,但是,从他的姿态语言中,我 们可以体味到人物形象蕴藏的思想意义,而且,在心里还会 漫起一种极其忧郁的。伤感的情绪。

另外,把古代诗歌音韵方面的成就运用到散文诗中,也 是一种有益的探索。沈尹默的《三弦》继承了古典诗歌描绘 音乐的优良传统,革新创新,作为可贵的努力。对于音乐, 他不作正面描写,而是从沉浸在三弦声浪里的听众——“双 14 中 国 现 代 早 期 散 文 诗 艺 术 成 就 刍 议 手抱着头” “不声不响”的“老年人”的神态中间间接地揭 示音乐的魅力。令人惊叹的是,作者巧妙地利用汉字平仄声 和双声叠韵,造成了一种抑扬顿挫的声调,整首散文诗听起 来如同弹拨三弦的声音。形式,在这里也成为内容的延伸。

这种注意在音韵方面的努力,在鲁迅那里也表现出来。

《秋 夜》读起来琅琅上口,情感表现在语气的顿挫上; 《希望》 中运用平声调的开阔意味、仄声韵短促紧迫的意味,使外在 的音乐与内在的情感起伏相一致。

古典文学的遗产,不是裹着小脚布的古董,而是活生生 地在现代文学中发展着。早期散文诗对古典文学营养的汲 取,从整体上看,并非是一种自觉,这和对外国文学的主动 借鉴显然不同。中国美学思想的核心注重内在精神性,而早 期散文诗撷取的正是这种看不见、 摸不着的美学精魂。

此外, 浩瀚的古典诗文,在风格的上,也是迥然不同:豪放、婉约、 峭奇、质朴、秾丽、恬淡等等,呈现出多种风采,我们应该 看到这和第一点所说的审美追求多元性发展的有机联系。 四、从民间吸取养分,主要表现在语言上吸收口语,锤 从民间吸取养分,主要表现在语言上吸收口语, 炼加工,力求自然。在创新中, 炼加工,力求自然。

在创新中,出现了散文诗典范性的语言。

出现了散文诗典范性的语言。 人民中间,有着丰富的养分。现代文学早期欧化盛行之 际,也有一些作家只觉地将根须伸向大地,伸向民间。在语 言和情绪上注意接近生活的,首推刘半农,他曾经用方言写 15 中 国 现 代 早 期 散 文 诗 艺 术 成 就 刍 议 民歌体诗,同样,他的散文诗也平易质朴,贴近生活。如他 的《雨》就写得饶有趣味,生动地写出儿童的稚气

“妈, 我要睡了!那不怕野狗野猫的雨,还在墨黑的草地上,叮叮 咚咚地响,它为什么不回去呢?它为什么不靠着她的妈、早 些睡呢! ” “你就把我的雨衣借给, 不要让雨打湿了雨的衣裳” 这是地道的孩子式的纠缠不清和天真纯朴, “野狗野猫”则 完全是孩子的口吻。不带一丝造作,没有一点矫饰,但读来 让人感动,让人深思。诗人真挚的情思又依托了语言口语化 的流畅和自然,平淡之中包含一种“无理而妙”的真趣。

早期散文诗中,语言成就最高的当推朱自清。可以说, 朱自清的语言堪称现代散文诗语言的典范,如早春晨曦一般 清新,如晚秋山泉一样明净。其中,语言口语化是朱自清散 文诗语言的最大特色,北京口语被他锤炼加工,人们读来倍 感亲切流畅。这样自然的“谈话风”保持了汉民族标准语的 特点,同时其语言音乐旋律,表现了朱自清散文诗语言显著 的美学特征。我们不妨品赏《春》中描写春草的一段

“小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的、绿绿的,园子里、 田野里,瞧去,一大片一大片满满是的。坐着、躺着,打两 个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏,风静悄悄的,草 软绵绵的。

” 多么简洁朴素!这是充满生命活力的孩子眼里的世界, 作者长话短说, 以整齐而富有变化的短句、 抑扬顿挫的句调, 构成了活泼自然、明快错落的抒情节奏。叠字是我们民族口 16 中 国 现 代 早 期 散 文 诗 艺 术 成 就 刍 议 语的特点,这首散文诗中,大量运用了叠词叠字,生动地烘 托出春的生机和意蕴。在这首散文诗中,我们看出朱自清着 力于对冗长的、繁琐的欧化句式的修正。或许,从表面上看, 这段话,句句明白如话,其实是浅中有深,平易处最见功力, 因为散文诗毕竟是一种文学性很强的语言,既有诗歌的跳 跃,也有散文的流畅。细细品味,我们看《春》的句式奇中 有偶,骈散结合。从遣词造句角度鉴赏,作者也是极为讲究, 小草破土而出,谓之“钻” ,而与“钻”字呼应的是“偷偷 地” ,很生动。而且,即便我们说朱自清已经刻意修正欧化 句式,这同时,他也有限度的、有选择地注入欧化的新元素 于其中, “园子里、田野里,瞧去,一大片一大片满满是的” , 作者将动宾语句中的宾语前置——宾语“园子里、田野里” 倒装在动词“瞧去”的前面,强化了“满满是的”“园子里、 , 田野里,瞧去”分别形成短语,毫无拖泥带水之嫌。朱自清 在语言上的追求与造诣至今依然值得我们学习和借鉴。

从民间吸取养分,不仅可以带来散文诗的生机,而且还 可以解决曲高和寡的问题——以浅俗之语发清新之思,通俗 而又能脱俗。雅俗共赏,这应该是散文诗追求的境界。

综上所述,草创时期的中国现代散文诗从外国文学,从 古典文学,从民间汲取营养,在独出机杼的创新中,呈现出 艺术风格的多样性。

《野草》以其沉甸甸的内容,精湛的艺 术技巧和个性化的语言风格,筑成一座令人瞩目的丰碑。而 象征主义手法的大量运用和意境美,成为中国现代早期散文 17 中 国 现 代 早 期 散 文 诗 艺 术 成 就 刍 议 诗的两个显著特征,并且还出现了散文诗典范性的语言。

以上对中国现代早期散文诗的艺术成就的初探,旨在希 望人们对早期散文诗引起相当的重视,而更主要的还是为了 促进当代散文诗的繁荣。或许,论述不无偏激遗漏之处,当 就正于广大读者。 一九八五年五月十五日二稿 注:① 引自《中国现代文论选一》第 48 页; ② 同上,第 534 页; ③ 钱杏邨《现代十六家小品序》 ; ④ 沈从文《落花生论》第 523 页; ⑤ 引自《朱自清文集》二第 251 页; ⑥ 引自《鲁迅书信集》第 57 页; ⑦ 引自《中国比较文学》——熊玉鹏《将被俘来只有驱使》第 122 页; ⑧ 引自李泽厚《美的历程》第 63 页; ⑨引自《中国现代文论选一》第 515 页。 18

第一篇:现代散文诗集

第四章 现代散文的开 拓与创获 2013-3-3 1 本章主要内容 第一部分 《新青年》“随感录”作家群的创作 第二部分 “语丝派”作家的散文创作 第三部分 “人生派写实派”作家的散文创作 第四部分 创造社作家的散文创作 第五部分 “现代评论派”作家的创作 2013-3-3 2 一、周作人对现代散文发展的贡献 2013-3-3 3 1、周作人与“言志派”散文 (1)散文理论建设。

1921年6月,最早从西方引入“美文” 的概念,大力倡导“记述的”、“艺术的” 叙事抒情 散文,“给新文学开辟了一块新 的园地”。

强调散文的“言志”。

他将“载道”与“言志”相对,他的“言 志”其实就是要表现真实的自我,抒写真 切自然的性情,不事造作,确立了“言志” 派在现代散文中的重要地位。 2013-3-3 4 (2)散文创作实践。 一类是批判旧文明和讽喻现实的议论性散文,少温 柔敦厚之风,多犀利辛辣之气,体现出浮躁凌厉 的风格。《偶感》、《死法》、《前门遇马队 记》、《关于三月十八日的死者》等; 另一类是抒发自己生活情趣,风格平和冲淡的“悠 然南山”式小品。《吃茶》、《谈酒》、《乌篷 船》、《故乡的野菜》、《北京的茶食》、 《苦 雨》等所叙的是平常的生活琐事,所记的是普通 的地方风物,但在作者细细的吟味中,却另有一 番情趣。 2013-3-3 5 2、周作人散文艺术的特点。 早期风格浮躁凌厉,后期冲淡平和。

(1)随兴而谈的“闲话体式”。

(2)平和素淡的“简单味”。

(3)幽默诙谐的“趣味性”。

(4)惯用反语。 2013-3-3 6 二、 “人生派写实派”作家散文创 作 2013-3-3 7 1、什么是“人生写实派”散文? 是指以文学研究会作家为主体所形成的一个以“为 人生”为共同创作倾向的散文群体,作家有冰心、 朱自清、许地山、叶圣陶、王统照、郑振铎、瞿 秋白等。

他们主张文学应该反映社会表现人生。他们关注现 实人生,努力于社会的观察、思考与发现中探索 人生的意义,于个人的体验感悟中揭示生命存在 的价值。他们往往以写实的态度客观地描摹人生, 抒写情感,很少作家强烈的主观感兴。具体作文到创 作上,体现出注重写实的现实主义精神。 2013-3-3 8 2、冰心的散文创作 2013-3-3 9 冰心的散文,贯穿着对“爱的哲学”的诠释。从 l920年发表的《笑》开始,到《寄小读者》、《往 事》,母爱、童真和自然之美一直都是她的散文 的灵魂。

她的语言,则融白话文的晓畅和文言文的典雅于 一炉,又适当地加以“欧化”,既有古典文学的 意韵,又体现了白话文的灵动,语言典雅、隽永、 简洁、凝练,别有一番韵味,形成了纯真、清丽、 柔美、蕴藉的“冰心体”,风靡一时。 2013-3-3 10 冰心体的含义是什么? 所谓“冰心体”的散文。是以行云流水 似的文字,说心中要说的话,倾诉自己的 真情,满蕴着温柔,微带着忧愁,显示出 清丽的风致。

(钱理群:《现代文学三十年》) 2013-3-3 11 3、朱自清的散文创作 2013-3-3 12 (1)文学史价值和意义 朱自清对于中国现代散文的重大贡献, 树立了白话美文的典范,提升了现代散文 的审美品位,为白话散文赢得了声誉,成 为了现代散文的奠基人之一。 2013-3-3 13 (2)朱自清散文的主要内容 一是反映社会人生的。

《生命的价格——七毛钱》、《执政府大屠 杀记》。

二是抒写个人际遇的。

名篇有《背影》、《给亡妇》、《择偶 记》、《儿女》。

三是写景状物记游的散文。 2013-3-3 14 (3)朱自清散文的艺术风格 首先,“温柔敦厚”的美学风格。

其次,情景交融的意境创造。

第三,构思圆熟精巧。

第四,语言清新隽永。 2013-3-3 15 4、“人生派写实派”其他作家散文 创作 许地山的散文创作 (1)《空山灵雨》对人生的探索含着苦味

“生本不乐”,透着浓重的宗教色彩; (2)许地山善于从身边琐事中发掘深刻的哲 理,貌似空灵,实则厚重。

《落花生》 2013-3-3 16 叶圣陶的散文创作 (1) 以爱心面对人生,抒写自己对美的事物的 回忆与思恋,《藕与莼莱》、《没有秋虫的地方》 等,抒发故乡情思。乡野之趣,平实从容,舒徐 有致。

(2)他的散文直面现实,处处闪现着对社会人生 的热切关注与积极参与。《与佩弦》、《“双双的 脚步”》表明了认真处世踏实工作的人生态度, 从容细致,朴实自然,是叶圣陶散文的主要特 色。 2013-3-3 17 瞿秋白的散文创作 两本散文集《饿乡纪程》和《赤都心史》。

记录了作者在苏俄的所见所闻,以真挚的情 感报道了俄国十月革命后的社会真实;记录了作 者成长为一个共产主义者的心灵历程。

艺术上,它以报道、通讯的形式,客观如实地 表现苏联的新生活新景象,又将叙事、写景、抒 情融进游记的体式中,其别具一格的新闻性与艺 术性的结合,开辟了我国散文的新园地,成为现 代文学中早期有代表性的报告文学作品。。 2013-3-3 18 三、创造社作家浪漫感伤派散文 2013-3-3 19 1、什么是浪漫感伤派散文?与人生写实派有 哪些区别? 2013-3-3 20 (1) 浪漫感伤派散文是指以创造社作家散文为 主体,也包含了其他一些风格与之相近的作家的 散文创作。其主要成员有郁达夫、郭沫若、田汉、 成仿吾、倪贻德、叶灵凤等创造社作家,还有庐 隐、石评梅、陆晶清、陈学昭等女性作家。

(2) 创作基调是:强调自我,裸露自己的内心要 求。

(3)他们与人生写实派不同,较少作人生的哲理 性探索,而往往钟情于自己的内心体验和情感宣 泄,抒写个人的漂泊生活和内心的郁结忧伤,表 达人生的悲凉和时代的苦闷,带有自叙性的色彩 和罗曼蒂克的气质。 2013-3-3 21 2、郁达夫的散文创作 《零余者》以“袋里无钱,心头多恨”的抒 情形象,在感叹人生不幸与种种苦闷的同 时也无情地解剖自己。

《《一个人在途上》记叙了丧子的哀痛,父 子之情感人肺腑,洋溢文中的是深深的父 爱温情和浓浓的哀伤情怀。 他的这些散文,“实在是最深切的,最哀婉 的一个受了伤的灵魂的叫喊”。 2013-3-3 22
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