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春夜宴从弟桃花源序

第一篇:春夜宴从弟桃花源序

? 饮酒赋诗,自古是 ? 文人的一大乐事。 酒是水质的诗, 诗是心酿的酒 柴 米 油 盐 酱 醋 茶 。

” “ 琴 棋 书 画 诗 酒 花 , 七 雅 七 俗 : 刘伶,乘坐马 车,酣饮不休,且 备锄头于车上,对 马车夫说:“死则 葬我。” 自 称 臣 是 酒 中 仙 。 天 子 呼 来 不 上 船 , 学習目标 1、有感情地诵读并背诵全诗 2、培养学生穿透诗文把握文章内涵 的能力 3、教育学生自觉珍惜时间,树立远 大志向 重点难点 1、理解作者在文中表达的思想感情 2、熟背全诗 鉴赏本文的艺术表现手法 ?李白(公元701年—公元762 年),字太白,号青莲居士。李 白是唐朝著名诗人,也是中国最 著名的诗人之一,好剑术,志气 宏放,是我国文学史上继屈原之 后又一伟大的浪漫主义诗人,有 “诗仙”之称。李白和杜甫合称 “李杜”。风格 。 下列不全是李白作品的一组() ? ? ? ? ? A《春夜宴从弟桃花园序》 《峨眉山月歌》 B《白雪歌送武判官归京》 《送友人》 C 《梦游天姥吟留别》 《月下独酌》 D 《独坐敬亭山》 《蜀道难》 E 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 《望庐山瀑布》 《春夜宴桃李园图》是明代著名画家仇英的杰 作。它以李白《春夜宴从弟桃花园序》为题材,描绘 李白与他几个堂弟春夜在桃花园中设宴、喝酒、赋诗 的情景。 画幅中间,大桌上杯盘 佳肴,桌旁红烛纱灯,桌 几上放着诗篇画卷。四位 诗人,围桌而坐。右边的 两位,一个举杯,一个拿 筷,似乎正在对饮;左边 的一位,脸朝外面,正举 目欣赏着桃花、夜色,也 许诗已酿成,正在斟字酌 句。而背向外的一位,低 着头,正要举杯畅饮,并 若有所思。诗人们深深地 沉醉在春、酒、诗的怀抱中。因为李白深解“古人秉烛夜游” 的兴味,所以要在此芳园“序天伦之乐事”,尽情地“高谈”、 “咏歌” 。

诗人周围,有几个男女僮仆在伺候着。有斟酒的,有持盘前 趋的,有站立待侍者。 远处有一僮仆,正 背负着什么东西。

画面下边的石板桥 上,还有一个僮仆 打着灯,提着酒坛, 从园外急急赶来, 给主人添酒。右边 三个孩子则正蹲着 开槽取酒。这一 切,都说明了 主人们对酒的 兴趣,烘托了 夜宴的热烈气 氛。 春夜宴从弟桃花园序 [李白] 夫天地者,万物之逆旅也;光阴者, 百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何? 古人秉烛夜游,良有以也,况阳春召我 以烟景,大块假我以文章。会桃李之芳 园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠 连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已, 高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉 月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成, 罚依金谷酒数。 阅读方法 (充分利用骈偶的特点) 天地者,万物之逆旅也; 光阴者,百代之过客也。 阳春召我以烟景, 大块假我以文章。

会桃李之芳园, 序天伦之乐事。 群季俊秀,皆为惠连; 吾人咏歌,独惭康乐。 开琼筵以坐花, 飞羽觞而醉月。 ? ? ? ? ? ? ? ? 1、重要字音 琼筵(yán) 羽觞(shāng) 秉(bǐng) 假(ji?) 数(shù) 2、通假字 序天伦之乐事(序,通“叙”,暢敘。) 群季俊秀(季,通“弟” 賢弟。) 3、古今异义 大块假我以文章 (大块:古义,大自然。今义

大的块头 文章:古义,错杂的色彩。今义:篇幅 不很长的单篇作品) ? 群季俊秀 (古义,弟弟。今义,季节) ? ? ? ? ? ? 4、词类活用 不有佳咏,何伸雅怀(动词作名词,诗歌) 幽赏未已(形容词作名词,幽雅的景致) 5、文言句式 比喻 判断句 夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过 客也 ? 状语后置 ? 阳春召我以烟景 拟人 初识妙文 ? ? ? ? ? ? 集体诵读 值得关注的几个词

良有以也:原因。

大块假我以文章:借。状语后置。

序天伦这乐事:通“叙”。

幽赏未已,高谈转清:停止;清雅。 下列加点词语的意义和用法 相同的一组() ? ? ? ? ? ? ? ? A 夫天地者万物之逆旅也 忠言逆耳利于行 B 浮生若梦,为欢几何 徐公不若君之美 C 不有佳咏,何伸雅怀 长者虽有问,役夫敢伸恨 D 群季俊秀,皆为惠连 如今人方为刀俎,我为鱼肉 下列句式不同的一组() ? ? ? ? ? ? A 夫天地者万物之逆旅也 單句 肯定判斷 復句 肯定判斷 B群季俊秀,皆为惠连 並列復句介 C阳春召我以烟景,大块假我以文章 詞短語後置 D 光阴者百代之过客也 單句 肯定判斷 E 灭六国者六国也,非秦也並列復句肯否判斷 F 臣之所好者道也 單句 肯定判斷 其他词语 为欢几何 良有以也 幽赏未已,高谈转清 如诗不成,罚依金谷酒数 ? 序,文体的一种。 ? ? ? 书序,是著作或诗文前的说明或评价 性文字。

赠序,是指亲友间以作文相赠,表达 惜别、祝愿、劝勉之意。

宴集序,是指古人宴集时,常同赋诗, 诗成后公推一人作序,如王羲之《兰亭集 序》。 ? 既然是一篇序文,当然要交待: 这样安排,重点 什么时间、 (春夜) 突出,结构紧凑, 什么地点、 (桃李园) 为在文章中写作 什么人物 序原因留下了空 (作者与诸从作文弟) 间。 什麽事件、 (宴饮) 为何作序。

(宴饮) 一、浮生如梦,为欢几何? ? 人生不过一场梦而 已,欢乐时光又有多 少呢?今夜正乐,当 然应宴饮作诗,以恣 欢乐了。 二、古人也秉烛夜宴 ? 这里宕开一笔,借古人之 行为说自己之行为。古人夜 宴是有原因的,那么自己夜 宴也是有原因的。 ? 不直接说自己,而说古人, 着实巧妙。 为什么古人要秉烛夜游? ? 因为“浮生若梦,为欢几何” ? 天地者,万物之逆旅也; 光阴者,百代之过客也 ? 生年不满百,常怀千岁忧。

昼短苦夜长,何不秉烛游? ——《古诗十九首》 ? 出处: 曹丕《与吴质书》: “少壮真当努力,年一过往,何可攀 援?古人思秉烛夜游,良有以也。” 三、美景在前,不容辜负 ? “阳春召我以烟 景,大块假我以文 章”,春景美如画, 春光暖人心,一切都 是那么融和,春宵一 刻值千金,岂能虚度? ? “阳春”不禁让人想到,阳春三月, 春光明媚,春风和煦。

“烟景”者,何也?古人诗句中常 有“烟”字,如“杨柳万条烟”“蓝田 日暖玉生烟”等,李白自己的诗中也有 “烟花三月下扬州”的诗句。

“烟”字让人感到朦胧迷离,如梦似 幻,烟一样的景一定是美的。阳春的烟景则 更是繁花盛开,花香满地。 ? ? ? “大块”也毫不吝啬的把她的一 切奇妙之景都展示给了“我”,“我” 又怎能不陶醉其中呢? ? 这两句采用拟人手法,将“阳 春”“大块”拟人化,说阳春召唤, 大块施与,令人读来更显亲切。 四、共享天伦,机会难得 ? 能和兄弟们一起共度良宵,实在不 易,为人生一大乐事。再加上“群季俊 秀”,那就更要一展才华,不传千古, 也能聊以自慰了。

? 恰当的时间,美好的情境,欢乐的 气氛,怎不生感慨,发诗情? ? 饯别? ? 醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。 ——白居易《琵琶行》 ? 今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。 ——柳永《雨霖铃》 作者在这次宴会上感受到什么乐事? ? A. 群季相聚。咏而歌之 四? B. 欣赏美景,高谈阔论 美 并? C. 痛饮狂欢,共度良宵 ? D. 相约赋诗,各抒懷抱 ? ? 起句,为引出下文而设,“欢乐”才 是文章所要表达的主要情感。

下文写到的如诗如画的春景,众人宴 饮的痛快,作诗罚酒的雅兴,无不显示出 欢乐的景象,又何来消极呢? ? 因此,我们读这篇小序,感觉到的是 作者对人生的热爱,对亲情的珍惜,对自 然美景的陶醉。 讨论以下问题 浮生如梦 阳春召我 为什么李白虽有“浮 生若梦”的慨叹,读 起来却并未让人感觉 到低沉呢? 这次筵席是一场文人墨客的集会,作者成功 地展示了一次高雅的精神盛宴! 切莫因为浮生若梦就消极地追求享乐。这 样会使生命之花过早凋谢,哀叹人生苦短会让 生命白白地消磨。

人生是宝贵的也是短暂,有如昙花一现。

然而,如果我们的人生能够像昙花般的玉洁、 清香,充满活力与豪情,我们又何须惋惜她的 短暂呢? 本诗的感情基调 ? 乐观开朗 是否表现 了一种消极思 想? ? 《古文观止》的编者评价说: “末数语,写一觞一咏之 乐,与世俗浪游者迥别。” ? 《兰亭集序》前文虽说“仰观天地之 大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足 以极视听之娱,信可乐也”,结尾却 “临文嗟悼,不能喻之于怀”,发出 “悲夫”的慨叹。 ? 呜呼!胜地不常,盛筵难再;兰亭已 矣,梓泽丘墟。

——《滕王阁序》 ? 乐与时去,悲亦系之。

——《三月三日兰亭诗序》 ? 感性命之不永,惧凋落之无期。 —— 《金谷诗序》 ? 悲日月之既往,悼吾年之不留。 ——《游斜川诗序》 同样是文人盛宴,李白的这篇诗文和王羲 之的《兰亭集序》在感情上有什么不同?为 什么? ? 王羲之所处的时代是东晋,政治迫害严 重,世人普遍存在消极感伤的特点,他感慨 时过境迁,欢乐和生命的短暂,因此有“岂 不痛哉”“悲夫”的感叹。

王羲之感慨,低沉。

? 李白所处的是时代是盛唐,自信乐观的 情怀充满着整个时期。而李白是盛唐士人的 代表,他认为正是因为人生短暂,才应珍视 光阴,“秉烛夜游”,他感到能和兄弟们一 同歌咏,高谈,观月饮酒,是人生最大的乐 趣。

李白豁达乐观,高亢明朗。 造成感情差异的原因—— 时代环境、年龄氣質等。 王羲之写作时55岁,东晋偏安江 南;李白这篇文章写于盛唐,那年他 33岁。 春 夜 宴 诸 从 弟 桃 李 园 序 光阴易逝,人生莫测 夜宴的原因烟景召唤,大块献给 (宴游桃花 园的缘由) 流光溢彩 聪敏多才 高谈阔论 观赏桃花 赋诗抒怀 天伦之乐 吟诵诗篇 清言雅语 频传酒杯 依例罚酒 议 热 论 爱 生 活 热 爱 自 然 夜宴的经过 (桃花园夜宴 之乐。) 记 叙 1、运用典故 2、运用比喻、拟人修辞方法 3、运用对偶,语言凝练 化用古人的诗文 夫天地者,万物之逆旅也——《尸子》:“老莱子曰

人生于天地之间,寄也;寄者固归也。” 浮生若梦——《庄子· 刻意》:“其生若浮,其死若休。” 秉烛夜游,良有以也——《古诗十九首》:“昼夜苦短 长,何不秉烛游。”曹丕《与吴质书》:“年一过往, 何可攀援?古人思秉烛夜游,良有以也。” 大块假我以文章——刘勰《文心雕龙· 原道》指出,天上 日月,地上山川,以及动物、植物等,均有文采,“形 立则章成矣,声发则文生矣”。

金谷酒数——晋石崇有金谷园,曾与友人宴饮其中,作 《金谷诗序》云:“遂各赋诗,以叙中怀。或不能者, 罚酒三斗。” 典故 ? 1、浮生若梦,为欢几何? ? 用《庄子 刻意》中的典故。表明人生欢乐 有限,今晚要尽情欢乐。

? 2、群季俊秀,皆为惠连。

? 用南朝文学家谢惠连的典故。目的是赞颂堂 弟们聪慧。

? 3、如诗不成,罚依金谷酒数。

? 用晋代石崇《金谷诗序》的典故。既表痛饮 狂欢之意,又表现诸弟雅的一面。 第二題 李白俯仰天地古今,就人与宇宙的关系,发 出了“浮生若梦”的慨叹,再转到贴合“夜宴”的“秉 烛夜游”,用意是什么?为什么虽有“浮生若梦”的慨 叹,读起来却并不感到低沉? 设题意图 这篇文章视野开阔,意境旷达,思绪翻飞,从宇宙 人生入笔,转而写一次春夜宴饮,学生学习时不易把握 文章的脉络和作者的感情基调。此题意在引导学生欣赏 它不受拘束、鲜活灵动、旷达洒脱的艺术特色。

· 参考答案 . 作者一上来先行议论,从感慨人生短暂,世事如梦 起笔,说出夜宴的第一条缘由。可是接下来并不是沿着 这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪,而是笔锋一 转,说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢 乐。 “秉烛夜游”的典故有两个出处:一是《古诗十九首》 中“昼短苦夜长,何不秉烛游”的句子。二是曹丕的 《与吴质书》中所说:“少壮真当努力,年一过往, 何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”李白的文 章显然是援用了曹丕的话,他所表达的首先是一种珍 惜时间,挚爱生活的情感,同时也流露了他当时仕途 不达的郁闷和世事难料的迷惘,并不是醉生梦死地一 味追求宴饮享乐,这从下面的文字中就可以看得出来

作者写春天风光之美丽诱人,从而引出春日夜宴桃花 园的另一个缘由,并极自然地过渡到记叙与从弟共叙 “天伦之乐事”。可见开头的一番笔墨及是作者有意 的铺陈,为的是提起下文,突出后面的诸多内容,。

当然,这由感慨“浮生若梦,为欢几何”到转而去记 “乐事”抒“雅怀”的变化,也正和李白的一些诗歌 相同,反映着他那旷达、洒脱的性格特点。 第三題\简要分析下列语句中使用了什么 典故,起到了怎样的作用。

1、 浮生若梦,为欢几何? 《庄子?刻意》有“其生若浮,其死若休”的 话,故后人常说“浮生”;又《庄子?齐物论》 有庄周梦蝶的故事,表达的是:人生变幻无常, 就像做梦一样。

2、 群季俊秀,皆为惠连。

惠连,指谢惠连(3977—433),南朝宋文学家, 著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷,十岁便 能作文,工诗赋,深得谢灵运爱赏。世称小谢。 谢灵运(385—433),东晋名将谢玄之孙, 袭封康乐公,世称谢康乐。是南朝山水诗派的 创始者。这几句是李白夸奖自己的堂弟聪慧, 个个都像谢惠连;而自己作诗却赶不上谢灵运。

3、 如诗不成,罚依金谷酒数。

西晋石崇,官至卫尉卿。豪富甲天下,生活极 端奢侈。曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗,他写有 《金谷诗序》说:“遂各赋诗,以叙中怀。或 不能者,罚酒三斗。”这几句既表痛饮狂欢之 意,又表现诸从弟“雅”的一面。 ? 李白与诸从弟聚会赋诗,本文即为之而作的 序文。 ? 全文百余字,从“天地’、“光阴”引发出 “阳春召我以烟景,大块假我以文章”无限美 好的自然风光以及与诸兄弟叙会的欢乐场景, 是一篇像诗一样优美的抒情小品。 文中虽有“浮生若梦,为欢几何?”的颓废 之语,但主要是抒发了热爱自然、热爱生活、 热爱生命的豪情逸兴。 ? 第四 題\将本文与王羲之的《兰亭集序》 进行比较,说说魏晋人与唐人生命观和精神气 质的异同,进一步体会李白开朗乐观的性格, 对自然、对友情、对生活的珍爱,和纵笔挥洒 的才气。 设题意图 王羲之的《兰亭集序》在高中必修课 文“语文已经学过,通过把旧知与新知的联系、对比, 可以加深学生对两个部分内容的理解。同时,魏晋时 期和唐代的社会政治状况、社会价值取向都有诸多不 同,通过比较,可以学会联系特定的社会历史背景、 联系特定作家的性格经历、联系时代的精神风貌来分 析作品、评价作家。本题涉及的领域比较宽泛,回答 有一定难度,建议作为一个小组探究的题目,由学生 自己收集资料,做一些研究,以求深入透彻。 首先应看到两位作家所处的时代背景和生 活处境之不同。

王羲之的《兰亭集序》写于51岁,会稽 内史任上。这时东晋王朝偏安江左已经36年, 在士族制度的统治下,社会矛盾重重,当权者 无心北伐,只图奢侈享乐。文人士大夫意志消 磨殆尽,多崇尚老庄思想,清谈玄理之风极盛。

李白的《桃花园序》大致是开元二十一年 33岁时所作。当时他虽然求官未得,暂时隐 居于安陆,但身处开元盛世,对国家的兴盛、 个人的发展都抱有乐观的期望。 《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春 日宴饮之乐,同是欣赏客观的自然风光,同是 抒发自己的内心感受,但由于时代环境及作家 个人身份、年龄的差异,在感情格调上是有所 不同的。 王羲之感慨的是当时过境迁之后,游赏之乐便成 了陈迹。,欢乐和生命总是暂短的,必然“终期于 尽”,所以发出了 “岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。

而李白则有一种豁达、乐观的精神,他认为正因 为人生短暂,才应珍视生命,爱惜光阴,“秉烛夜 游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐,他感到能和 兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮,乃 是最大的乐趣!王低沉清幽,李高亢明朗,情调自是不 同。 ? ? 探究题

李白在文中发出“浮生若梦,为 欢几何?”的感慨,另外在《梦游 天姥吟留别》中也发出“世间行乐 亦如此”的感叹,又在《将进酒》 中有“人生得意须尽欢,莫使金樽 空对月”的说法。你认为这种人生 态度是消极的,还是积极的?为什 么? 华彩的人生,高贵的灵魂 1、飘逸才情的李白 2、豪迈乐观的李白 3、激愤不屈的李白 5、率真深情的李白 4、孤独失意的李白 6、狂放侠义的李白 景仰李白 ? 李白从西域走来了,高山冰川骏马,化 为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔 敦厚细腻空灵,大笔横扫,狂飚突进,给大 唐诗坛注入西域骑士的骠悍与纯粹,令所有 骚人墨客为之一惊。洞庭烟波,赤壁风云, 蜀道猿啼,浩荡江河,全都一下子飞扬起来。

狂放不羁,豪情率真,才情四溢,失意孤寂 的游侠李白飒沓而来,他的双脚和诗笔生动 了大唐山水。在我们的精神花园里种下一朵 奇葩。?

第一篇:春夜宴从弟桃花源序

春夜宴從弟桃花園序 李白 从:指堂房亲属,如堂兄弟称从兄弟,堂 伯叔称从伯叔。从弟就是堂弟或族弟的意 思。但唐代风气喜联宗,凡同姓即结为兄 弟叔侄等,所谓从弟未必真有血缘关系。 李白(公元701年—公元762年),字 太白 号 青莲居士。李白是 唐朝 著名浪漫主义诗人 也是中国最著名的诗人之一,好剑术,志气宏放, 是我国文学史上继 屈原 之后又一伟大的浪漫主 诗仙 杜甫 义诗人,有“ ”之称。李白和 合称 李杜 ”。风格 “ 豪放飘逸 。 既然是一篇序文,当然要交待: 什么时间、 什么地点、 什么事件、 为何作序。 可由于文章篇幅短小,作者就把时 间(春夜)、地点(桃李园)、人物 (作者与诸从弟)、事件(宴饮)等都 在题目中一起交待了。

这样安排,重点突出,结构紧凑, 为在文章中写作序原因留下了空间。 题意:李白于某个春夜在桃李园宴请各位堂弟所作的序文。 书序 多为叙述著作者的意趣写作缘起等,如文 天祥的《<指南录>后序》 赠序 创于唐初,用于临别赠言,如韩愈的《送 孟东野序》 宋濂的《送东阳马生序》 宴集序 古人在宴集时,常常地一起借着酒兴抒 情赋诗,诗写成后公推一人作序。如王羲之 《兰亭集序》。 三、齐读 初步感悟 注音解词 (1)、逆旅(nì ,迎接。) (2)、过客(旅客。) (3)、秉烛(bǐng,拿着,握着。) (4)、假 (借,引伸为提供。) (5)、序 (同“叙”,叙谈,畅谈。) (6)、琼筵(yá n,古人席地而坐时铺 的席。泛指筵席。) (7)、羽觞(shāng,古代指酒杯。) 四、积累文言知识, 疏通文意 夫天地者,万物之逆旅也; 天地是万物的旅舍, 光阴者,百代之过客也。 光阴是百代的旅客。 而浮生若梦,为欢几何? 古人秉烛夜游,良有以也。

况阳春召我[以烟景], 人生漂浮不定,好似梦幻一般,欢乐的日子能有 多少呢? 古人拿着蜡烛,在夜间游乐,确实是有原因的! 何况清明温和的春天用秀美的景色来召引我们, 大块假我[以文章]。会桃李之芳园, 大自然把锦绣风光提供给我们。现在聚会在桃 李芬芳的花园里, 序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连; 畅谈兄弟间的乐事。各位从弟,文采隽秀,就 像谢惠连一样; 吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已, 大家吟诗歌唱,唯独我不能和谢康乐相比而感到 惭愧。幽美的景色还没有欣赏完, 高谈转清。开琼筵以坐花, 纵情的谈论又转向清新的话题。摆出丰盛美好 的宴席而坐赏名花; 飞羽觞而醉月。不有佳咏, 酒杯频传,醉倒在月光下。没有好的诗篇, 何伸雅怀?如诗不成, 怎能抒发高雅的情怀?如果写诗不成, 罚[依金谷]酒数。 就按照金谷园的先例,罚酒三杯。 五、主旨解读 缘起?欢聚?抒怀 及时行 美景之 乐 天伦之 乐 乐 酣饮赋 诗之乐 1、浮生如梦,为欢几何? 人生不过一场梦而已,欢 乐时光又有多少呢?今夜正 乐,当然应宴饮作诗,以恣 欢乐了。 2、古人秉烛, 我辈夜宴 这里宕开一笔,借古人之行 为说自己之行为。古人夜宴是有 原因的,那么自己夜宴也是有原 因的。

不直接说自己,而说古人, 着实巧妙。 生年不满百,常怀千岁忧。

昼短苦夜长,何不秉烛游? ——《古诗十九首》 出处: 曹丕《与吴质书》: “少壮真当努力,年一过往,何可攀援? 古人思秉烛夜游,良有以也。” 3、美景在前,不容辜负 “阳春召我以烟景,大 块假我以文章”,春景美 如画,春光暖人心,一切 都是那么融和,春宵一刻 值千金,岂能虚度? “阳春”不禁让人想到,阳春三月,春光 明媚,春风和煦。

“烟景”者,何也?古人诗句中常有“烟” 字,如“杨柳万条烟”“蓝田日暖玉生烟”等, 李白自己的诗中也有“烟花三月下扬州”的诗 句。 “烟”字让人感到朦胧迷离,如梦似幻, 烟一样的景一定是美的。阳春的烟景则更是繁 花盛开,花香满地。 “大块”也毫不吝啬的把她的一切奇妙 之景都展示给了“我”,“我”又怎能不陶 醉其中呢? 这两句采用拟人手法,将“阳春”“大 块”拟人化,说阳春召唤,大块施与,令人 读来更显亲切。 4、共享天伦,机会难得 能和兄弟们一起共度良宵,实在不易,为 人生一大乐事。再加上“群季俊秀”,那就更 要一展才华,不传千古,也能聊以自慰了。

恰当的时间,美好的情境,欢乐的气氛, 怎不生感慨,发诗情? 作者在这次宴会上感受到哪些乐事?从中表达了什么情感? A. 与群季相聚咏歌 B. 欣赏美景,高谈阔论 C. 痛饮狂欢 D. 相约赋诗 四 美 并 是否表 现了一种消 极思想? 《古文观止》的编者评价说: “末数语,写一觞一咏之乐, 与世俗浪游者迥别。” 《兰亭集序》前文虽说“仰观天地之大,俯察 品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱, 信可乐也”,结尾却“临文嗟悼,不能喻之于 怀”,发出“悲夫”的慨叹。

呜呼!胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽 丘墟。 ——《滕王阁序》 乐与时去,悲亦系之。 ——《三月三日兰亭诗序》 感性命之不永,惧凋落之无期。 —— 《金谷诗序》 悲日月之既往,悼吾年之不留。 ——《游斜川诗序》 起句,为引出下文而设,“欢乐”才是文 章所要表达的主要情感。

下文写到的如诗如画的春景,众人宴饮的 痛快,作诗罚酒的雅兴,无不显示出欢乐的景 象,又何来消极呢? 因此,我们读这篇小序,感觉到的是作者 对人生的热爱,对亲情的珍惜,对自然美景的 陶醉。 夜宴的原因 春夜宴诸从 弟桃李园序 议论 热 爱 生 活 热 爱 自 然 夜宴的经过 记叙 李白与诸从弟聚会赋诗,本文即为之而作 的序文。

全文百余字,从“天地’、“光阴”引发 出“阳春召我以烟景,大块假我以文章”无限 美好的自然风光以及与诸兄弟叙会的欢乐场景, 是一篇像诗一样优美的抒情小品。 文中虽有“浮生若梦,为欢几何?”的颓 废之语,但主要是抒发了热爱自然、热爱生活、 热爱生命的豪情逸兴。 写作特色 ◆语言凝练 ◆用典—— 典雅恰切 1、浮生若梦 2、皆为惠连 独惭康乐 3、罚依金谷酒数 ◆多用整句—— 音韵节奏美 通假字 序天伦之乐事 (序,通“叙”) 古今异义 大块假我以文章 (大块:古义,大自然。今义: 大的块头。文章:古义,原指错杂的色彩、花纹。文 中指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。今义

篇幅不很长的单篇作品) 群季俊秀 (古义,弟弟。今义,季节) 词类活用 (动词作名词,诗歌) (1)不有佳咏,何伸雅怀 (2)幽赏未已 (形容词作名词,幽雅的景致) (3)古人秉烛夜游 (名词作状语,在夜里) (4)飞羽觞而醉月 (飞,使动用法,使……飞动) (5)高谈转清 (5)如诗不成 (形容词作名词,清新的话题) (名词作动词,写诗) 一词多义 良有以也 (原因,名词) 以 开琼筵以坐花 (用来;来。连词) 况阳春召我以烟景(用,介词) 大块假我以文章 (给予) 假 君子生非异也,善假于物也 (借助,凭 因求假暂归 (假期) 良有以也 (确实) 良 之 廉颇者,赵之良将也 (优秀) 感我此言良久立 (很) 良庖岁更刀,割也 (好的,高明的) 此去经年,应是良辰好景虚设 (美好的) 万物之逆旅也 会桃花之芳园 (的) (补助音节,不译) 文言句式 判断句 比喻 夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也 状语后置 阳春召我以烟景 大块假我以文章 拟 人 文言典故 1、金谷酒数 晋代石崇,官至卫尉 卿。豪富甲天下,生活极端 金谷园 奢侈。有金谷园,曾与友人 杜牧 宴饮其中,作《金谷诗序》

繁华事散逐香尘, “遂各赋诗,以叙中怀。或 流水无情草自春。

日暮东风怨啼鸟, 不能者,罚酒三斗。” 落花犹似坠楼人。 逆旅

旅舍。逆,迎接。 古人以生为寄,以死为归,如 《古诗十九首》:“人生天地间,忽 如远行客。” 此用其意。寓逆旅主人,日再食, 无鲜肥滋味之享。

——《送东阳马生序》 浮生若梦: 《庄子?刻意》有“其生若浮,其死若 休”的话,故后人常说“浮生”;又《庄子? 齐物论》有庄周梦蝶的故事,表达的意思是

死生之差异,就好像梦与醒之不同,纷纭变 化,不可穷诘。 秉烛夜游: 秉:执持。秉烛夜游,谓执烛照 亮,夜间游玩,形容人生苦短,应及 时行乐。又作“炳烛夜游”。

出处:曹丕《与吴质书》:“少 壮真当努力,年一过往,何可攀援? 古人思秉烛夜游,良有以也。” 群季俊秀,皆为惠连。吾人咏歌,独惭 康乐: 惠连:南朝宋文学家,幼而聪慧,十岁 便能作文,深为族兄谢灵运所赏爱,常 一同写作游乐。 康乐:谢灵运,袭封康乐公。 二、翻译三个句子 (1)而浮生若梦,为欢几何? 人生漂浮不定,好似梦幻一般,欢乐的日 子能有多少呢? (2)况阳春召我以烟景,大块假我以文章。 何况清明温和的春天用秀美的景色来召引我们, 大自然把锦绣风光提供给我们。 (3)开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。 摆出丰盛美好的宴席而坐赏名花; 酒杯频传,醉倒在月光下。 十、课外作业 你眼中的李白是 个什么样的人?结合今天和 以前所学过的知识,用150 字左右概括出来,如果有诗 为证则更佳 他人眼中的李白: 李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。

天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。 (杜甫) 痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄。 (杜甫) 酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三 分啸成剑气,绣口一吐就是半个盛唐。 最高雅:不有佳咏,何伸雅怀? 最得意:仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人? 最失意:大道如青天,我独不得出! 最愁苦:抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

最霉气:欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

最积极:乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

最任侠:“愿解腰下剑,直为斩楼兰”。 最至情:我寄愁心与明月,随君直到夜郎西 最愤激:安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜

第一篇:春夜宴从弟桃花源序

? 饮酒赋诗,自古是 ? 文人的一大乐事。 酒是水质的诗, 诗是心酿的酒 柴 米 油 盐 酱 醋 茶 。

” “ 琴 棋 书 画 诗 酒 花 , 七 雅 七 俗 : 刘伶,乘坐马 车,酣饮不休,且 备锄头于车上,对 马车夫说:“死则 葬我。” 自 称 臣 是 酒 中 仙 。 天 子 呼 来 不 上 船 , 学習目标 1、有感情地诵读并背诵全诗 2、培养学生穿透诗文把握文章内涵 的能力 3、教育学生自觉珍惜时间,树立远 大志向 重点难点 1、理解作者在文中表达的思想感情 2、熟背全诗 鉴赏本文的艺术表现手法 ?李白(公元701年—公元762 年),字太白,号青莲居士。李 白是唐朝著名诗人,也是中国最 著名的诗人之一,好剑术,志气 宏放,是我国文学史上继屈原之 后又一伟大的浪漫主义诗人,有 “诗仙”之称。李白和杜甫合称 “李杜”。风格 。 下列不全是李白作品的一组() ? ? ? ? ? A《春夜宴从弟桃花园序》 《峨眉山月歌》 B《白雪歌送武判官归京》 《送友人》 C 《梦游天姥吟留别》 《月下独酌》 D 《独坐敬亭山》 《蜀道难》 E 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 《望庐山瀑布》 《春夜宴桃李园图》是明代著名画家仇英的杰 作。它以李白《春夜宴从弟桃花园序》为题材,描绘 李白与他几个堂弟春夜在桃花园中设宴、喝酒、赋诗 的情景。 画幅中间,大桌上杯盘 佳肴,桌旁红烛纱灯,桌 几上放着诗篇画卷。四位 诗人,围桌而坐。右边的 两位,一个举杯,一个拿 筷,似乎正在对饮;左边 的一位,脸朝外面,正举 目欣赏着桃花、夜色,也 许诗已酿成,正在斟字酌 句。而背向外的一位,低 着头,正要举杯畅饮,并 若有所思。诗人们深深地 沉醉在春、酒、诗的怀抱中。因为李白深解“古人秉烛夜游” 的兴味,所以要在此芳园“序天伦之乐事”,尽情地“高谈”、 “咏歌” 。

诗人周围,有几个男女僮仆在伺候着。有斟酒的,有持盘前 趋的,有站立待侍者。 远处有一僮仆,正 背负着什么东西。

画面下边的石板桥 上,还有一个僮仆 打着灯,提着酒坛, 从园外急急赶来, 给主人添酒。右边 三个孩子则正蹲着 开槽取酒。这一 切,都说明了 主人们对酒的 兴趣,烘托了 夜宴的热烈气 氛。 春夜宴从弟桃花园序 [李白] 夫天地者,万物之逆旅也;光阴者, 百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何? 古人秉烛夜游,良有以也,况阳春召我 以烟景,大块假我以文章。会桃李之芳 园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠 连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已, 高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉 月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成, 罚依金谷酒数。 阅读方法 (充分利用骈偶的特点) 天地者,万物之逆旅也; 光阴者,百代之过客也。 阳春召我以烟景, 大块假我以文章。

会桃李之芳园, 序天伦之乐事。 群季俊秀,皆为惠连; 吾人咏歌,独惭康乐。 开琼筵以坐花, 飞羽觞而醉月。 ? ? ? ? ? ? ? ? 1、重要字音 琼筵(yán) 羽觞(shāng) 秉(bǐng) 假(ji?) 数(shù) 2、通假字 序天伦之乐事(序,通“叙”,暢敘。) 群季俊秀(季,通“弟” 賢弟。) 3、古今异义 大块假我以文章 (大块:古义,大自然。今义

大的块头 文章:古义,错杂的色彩。今义:篇幅 不很长的单篇作品) ? 群季俊秀 (古义,弟弟。今义,季节) ? ? ? ? ? ? 4、词类活用 不有佳咏,何伸雅怀(动词作名词,诗歌) 幽赏未已(形容词作名词,幽雅的景致) 5、文言句式 比喻 判断句 夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过 客也 ? 状语后置 ? 阳春召我以烟景 拟人 初识妙文 ? ? ? ? ? ? 集体诵读 值得关注的几个词

良有以也:原因。

大块假我以文章:借。状语后置。

序天伦这乐事:通“叙”。

幽赏未已,高谈转清:停止;清雅。 下列加点词语的意义和用法 相同的一组() ? ? ? ? ? ? ? ? A 夫天地者万物之逆旅也 忠言逆耳利于行 B 浮生若梦,为欢几何 徐公不若君之美 C 不有佳咏,何伸雅怀 长者虽有问,役夫敢伸恨 D 群季俊秀,皆为惠连 如今人方为刀俎,我为鱼肉 下列句式不同的一组() ? ? ? ? ? ? A 夫天地者万物之逆旅也 單句 肯定判斷 復句 肯定判斷 B群季俊秀,皆为惠连 並列復句介 C阳春召我以烟景,大块假我以文章 詞短語後置 D 光阴者百代之过客也 單句 肯定判斷 E 灭六国者六国也,非秦也並列復句肯否判斷 F 臣之所好者道也 單句 肯定判斷 其他词语 为欢几何 良有以也 幽赏未已,高谈转清 如诗不成,罚依金谷酒数 ? 序,文体的一种。 ? ? ? 书序,是著作或诗文前的说明或评价 性文字。

赠序,是指亲友间以作文相赠,表达 惜别、祝愿、劝勉之意。

宴集序,是指古人宴集时,常同赋诗, 诗成后公推一人作序,如王羲之《兰亭集 序》。 ? 既然是一篇序文,当然要交待: 这样安排,重点 什么时间、 (春夜) 突出,结构紧凑, 什么地点、 (桃李园) 为在文章中写作 什么人物 序原因留下了空 (作者与诸从弟) 间。 什麽事件、 (宴饮) 为何作序。

(宴饮) 一、浮生如梦,为欢几何? ? 人生不过一场梦而 已,欢乐时光又有多 少呢?今夜正乐,当 然应宴饮作诗,以恣 欢乐了。 二、古人也秉烛夜宴 ? 这里宕开一笔,借古人之 行为说自己之行为。古人夜 宴是有原因的,那么自己夜 宴也是有原因的。 ? 不直接说自己,而说古人, 着实巧妙。 为什么古人要秉烛夜游? ? 因为“浮生若梦,为欢几何” ? 天地者,万物之逆旅也; 光阴者,百代之过客也 ? 生年不满百,常怀千岁忧。

昼短苦夜长,何不秉烛游? ——《古诗十九首》 ? 出处: 曹丕《与吴质书》: “少壮真当努力,年一过往,何可攀 援?古人思秉烛夜游,良有以也。” 三、美景在前,不容辜负 ? “阳春召我以烟 景,大块假我以文 章”,春景美如画, 春光暖人心,一切都 是那么融和,春宵一 刻值千金,岂能虚度? ? “阳春”不禁让人想到,阳春三月, 春光明媚,春风和煦。

“烟景”者,何也?古人诗句中常 有“烟”字,如“杨柳万条烟”“蓝田 日暖玉生烟”等,李白自己的诗中也有 “烟花三月下扬州”的诗句。

“烟”字让人感到朦胧迷离,如梦似 幻,烟一样的景一定是美的。阳春的烟景则 更是繁花盛开,花香满地。 ? ? ? “大块”也毫不吝啬的把她的一 切奇妙之景都展示给了“我”,“我” 又怎能不陶醉其中呢? ? 这两句采用拟人手法,将“阳 春”“大块”拟人化,说阳春召唤, 大块施与,令人读来更显亲切。 四、共享天伦,机会难得 ? 能和兄弟们一起共度良宵,实在不 易,为人生一大乐事。再加上“群季俊 秀”,那就更要一展才华,不传千古, 也能聊以自慰了。

? 恰当的时间,美好的情境,欢乐的 气氛,怎不生感慨,发诗情? ? 饯别? ? 醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。 ——白居易《琵琶行》 ? 今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月。 ——柳永《雨霖铃》 作者在这次宴会上感受到什么乐事? ? A. 群季相聚。咏而歌之 四? B. 欣赏美景,高谈阔论 美 并? C. 痛饮狂欢,共度良宵 ? D. 相约赋诗,各抒懷抱 ? ? 起句,为引出下文而设,“欢乐”才 是文章所要表达的主要情感。

下文写到的如诗如画的春景,众人宴 饮的痛快,作诗罚酒的雅兴,无不显示出 欢乐的景象,又何来消极呢? ? 因此,我们读这篇小序,感觉到的是 作者对人生的热爱,对亲情的珍惜,对自 然美景的陶醉。 讨论以下问题 浮生如梦 阳春召我 为什么李白虽有“浮 生若梦”的慨叹,读 起来却并未让人感觉 到低沉呢? 这次筵席是一场文人墨客的集会,作者成功 地展示了一次高雅的精神盛宴! 切莫因为浮生若梦就消极地追求享乐。这 样会使生命之花过早凋谢,哀叹人生苦短会让 生命白白地消磨。

人生是宝贵的也是短暂,有如昙花一现。

然而,如果我们的人生能够像昙花般的玉洁、 清香,充满活力与豪情,我们又何须惋惜她的 短暂呢? 本诗的感情基调 ? 乐观开朗 是否表现 了一种消极思 想? ? 《古文观止》的编者评价说: “末数语,写一觞一咏之 乐,与世俗浪游者迥别。” ? 《兰亭集序》前文虽说“仰观天地之 大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足 以极视听之娱,信可乐也”,结尾却 “临文嗟悼,不能喻之于怀”,发出 “悲夫”的慨叹。 ? 呜呼!胜地不常,盛筵难再;兰亭已 矣,梓泽丘墟。

——《滕王阁序》 ? 乐与时去,悲亦系之。

——《三月三日兰亭诗序》 ? 感性命之不永,惧凋落之无期。 —— 《金谷诗序》 ? 悲日月之既往,悼吾年之不留。 ——《游斜川诗序》 同样是文人盛宴,李白的这篇诗文和王羲 之的《兰亭集序》在感情上有什么不同?为 什么? ? 王羲之所处的时代是东晋,政治迫害严 重,世人普遍存在消极感伤的特点,他感慨 时过境迁,欢乐和生命的短暂,因此有“岂 不痛哉”“悲夫”的感叹。

王羲之感慨,低沉。

? 李白所处的是时代是盛唐,自信乐观的 情怀充满着整个时期。而李白是盛唐士人的 代表,他认为正是因为人生短暂,才应珍视 光阴,“秉烛夜游”,他感到能和兄弟们一 同歌咏,高谈,观月饮酒,是人生最大的乐 趣。

李白豁达乐观,高亢明朗。 造成感情差异的原因—— 时代环境、年龄氣質等。 王羲之写作时55岁,东晋偏安江 南;李白这篇文章写于盛唐,那年他 33岁。 春 夜 宴 诸 从 弟 桃 李 园 序 光阴易逝,人生莫测 夜宴的原因烟景召唤,大块献给 (宴游桃花 园的缘由) 流光溢彩 聪敏多才 高谈阔论 观赏桃花 赋诗抒怀 天伦之乐 吟诵诗篇 清言雅语 频传酒杯 依例罚酒 议 热 论 爱 生 活 热 爱 自 然 夜宴的经过 (桃花园夜宴 之乐。) 记 叙 1、运用典故 2、运用比喻、拟人修辞方法 3、运用对偶,语言凝练 化用古人的诗文 夫天地者,万物之逆旅也——《尸子》:“老莱子曰

人生于天地之间,寄也;寄者固归也。” 浮生若梦——《庄子· 刻意》:“其生若浮,其死若休。” 秉烛夜游,良有以也——《古诗十九首》:“昼夜苦短 长,何不秉烛游。”曹丕《与吴质书》:“年一过往, 何可攀援?古人思秉烛夜游,良有以也。” 大块假我以文章——刘勰《文心雕龙· 原道》指出,天上 日月,地上山川,以及动物、植物等,均有文采,“形 立则章成矣,声发则文生矣”。

金谷酒数——晋石崇有金谷园,曾与友人宴饮其中,作 《金谷诗序》云:“遂各赋诗,以叙中怀。或不能者, 罚酒三斗。” 典故 ? 1、浮生若梦,为欢几何? ? 用《庄子 刻意》中的典故。表明人生欢乐 有限,今晚要尽情欢乐。

? 2、群季俊秀,皆为惠连。

? 用南朝文学家谢惠连的典故。目的是赞颂堂 弟们聪慧。

? 3、如诗不成,罚依金谷酒数。

? 用晋代石崇《金谷诗序》的典故。既表痛饮 狂欢之意,又表现诸弟雅的一面。 第二題 李白俯仰天地古今,就人与宇宙的关系,发 出了“浮生若梦”的慨叹,再转到贴合“夜宴”的“秉 烛夜游”,用意是什么?为什么虽有“浮生若梦”的慨 叹,读起来却并不感到低沉? 设题意图 这篇文章视野开阔,意境旷达,思绪翻飞,从宇宙 人生入笔,转而写一次春夜宴饮,学生学习时不易把握 文章的脉络和作者的感情基调。此题意在引导学生欣赏 它不受拘束、鲜活灵动、旷达洒脱的艺术特色。

· 参考答案 . 作者一上来先行议论,从感慨人生短暂,世事如梦 起笔,说出夜宴的第一条缘由。可是接下来并不是沿着 这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪,而是笔锋一 转,说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢 乐。 “秉烛夜游”的典故有两个出处:一是《古诗十九首》 中“昼短苦夜长,何不秉烛游”的句子。二是曹丕的 《与吴质书》中所说:“少壮真当努力,年一过往, 何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”李白的文 章显然是援用了曹丕的话,他所表达的首先是一种珍 惜时间,挚爱生活的情感,同时也流露了他当时仕途 不达的郁闷和世事难料的迷惘,并不是醉生梦死地一 味追求宴饮享乐,这从下面的文字中就可以看得出来

作者写春天风光之美丽诱人,从而引出春日夜宴桃花 园的另一个缘由,并极自然地过渡到记叙与从弟共叙 “天伦之乐事”。可见开头的一番笔墨及是作者有意 的铺陈,为的是提起下文,突出后面的诸多内容,。

当然,这由感慨“浮生若梦,为欢几何”到转而去记 “乐事”抒“雅怀”的变化,也正和李白的一些诗歌 相同,反映着他那旷达、洒脱的性格特点。 第三題\简要分析下列语句中使用了什么 典故,起到了怎样的作用。

1、 浮生若梦,为欢几何? 《庄子?刻意》有“其生若浮,其死若休”的 话,故后人常说“浮生”;又《庄子?齐物论》 有庄周梦蝶的故事,表达的是:人生变幻无常, 就像做梦一样。

2、 群季俊秀,皆为惠连。

惠连,指谢惠连(3977—433),南朝宋文学家, 著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷,十岁便 能作文,工诗赋,深得谢灵运爱赏。世称小谢。 谢灵运(385—433),东晋名将谢玄之孙, 袭封康乐公,世称谢康乐。是南朝山水诗派的 创始者。这几句是李白夸奖自己的堂弟聪慧, 个个都像谢惠连;而自己作诗却赶不上谢灵运。

3、 如诗不成,罚依金谷酒数。

西晋石崇,官至卫尉卿。豪富甲天下,生活极 端奢侈。曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗,他写有 《金谷诗序》说:“遂各赋诗,以叙中怀。或 不能者,罚酒三斗。”这几句既表痛饮狂欢之 意,又表现诸从弟“雅”的一面。 ? 李白与诸从弟聚会赋诗,本文即为之而作的 序文。 ? 全文百余字,从“天地’、“光阴”引发出 “阳春召我以烟景,大块假我以文章”无限美 好的自然风光以及与诸兄弟叙会的欢乐场景, 是一篇像诗一样优美的抒情小品。 文中虽有“浮生若梦,为欢几何?”的颓废 之语,但主要是抒发了热爱自然、热爱生活、 热爱生命的豪情逸兴。 ? 第四 題\将本文与王羲之的《兰亭集序》 进行比较,说说魏晋人与唐人生命观和精神气 质的异同,进一步体会李白开朗乐观的性格, 对自然、对友情、对生活的珍爱,和纵笔挥洒 的才气。 设题意图 王羲之的《兰亭集序》在高中必修课 文“语文已经学过,通过把旧知与新知的联系、对比, 可以加深学生对两个部分内容的理解。同时,魏晋时 期和唐代的社会政治状况、社会价值取向都有诸多不 同,通过比较,可以学会联系特定的社会历史背景、 联系特定作家的性格经历、联系时代的精神风貌来分 析作品、评价作家。本题涉及的领域比较宽泛,回答 有一定难度,建议作为一个小组探究的题目,由学生 自己收集资料,做一些研究,以求深入透彻。 首先应看到两位作家所处的时代背景和生 活处境之不同。

王羲之的《兰亭集序》写于51岁,会稽 内史任上。这时东晋王朝偏安江左已经36年, 在士族制度的统治下,社会矛盾重重,当权者 无心北伐,只图奢侈享乐。文人士大夫意志消 磨殆尽,多崇尚老庄思想,清谈玄理之风极盛。

李白的《桃花园序》大致是开元二十一年 33岁时所作。当时他虽然求官未得,暂时隐 居于安陆,但身处开元盛世,对国家的兴盛、 个人的发展都抱有乐观的期望。 《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春 日宴饮之乐,同是欣赏客观的自然风光,同是 抒发自己的内心感受,但由于时代环境及作家 个人身份、年龄的差异,在感情格调上是有所 不同的。 王羲之感慨的是当时过境迁之后,游赏之乐便成 了陈迹。,欢乐和生命总是暂短的,必然“终期于 尽”,所以发出了 “岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。

而李白则有一种豁达、乐观的精神,他认为正因 为人生短暂,才应珍视生命,爱惜光阴,“秉烛夜 游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐,他感到能和 兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮,乃 是最大的乐趣!王低沉清幽,李高亢明朗,情调自是不 同。 ? ? 探究题

李白在文中发出“浮生若梦,为 欢几何?”的感慨,另外在《梦游 天姥吟留别》中也发出“世间行乐 亦如此”的感叹,又在《将进酒》 中有“人生得意须尽欢,莫使金樽 空对月”的说法。你认为这种人生 态度是消极的,还是积极的?为什 么? 华彩的人生,高贵的灵魂 1、飘逸才情的李白 2、豪迈乐观的李白 3、激愤不屈的李白 5、率真深情的李白 4、孤独失意的李白 6、狂放侠义的李白 景仰李白 ? 李白从西域走来了,高山冰川骏马,化 为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔 敦厚细腻空灵,大笔横扫,狂飚突进,给大 唐诗坛注入西域骑士的骠悍与纯粹,令所有 骚人墨客为之一惊。洞庭烟波,赤壁风云, 蜀道猿啼,浩荡江河,全都一下子飞扬起来。

狂放不羁,豪情率真,才情四溢,失意孤寂 的游侠李白飒沓而来,他的双脚和诗笔生动 了大唐山水。在我们的精神花园里种下一朵
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