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心灵的律动作文

真没想到,令我触动的事物有时竟是这样细小而平凡:偶然的邂逅,关切的话语;春时漫山遍野的花草,夏日天上悬挂的彩虹,秋季飘飞的落叶,冬天徐徐下落的雪花……哪怕触动的心境稍纵即逝,像悠然划过的流星,但它也会给我留下回味无穷的温暖和情韵。世界温馨可人,生活甜蜜芬芳,……。我们在咀嚼着“一龙一世界,一沙一天堂”的情致时,又怎能不被生命中的一个又一个荫翳所感动呢!谁还会抱怨生活中的种种无奈呢!谁还不会去珍惜生命中那一个个短暂的永恒的一瞬呢?这大概就是人们常说的“心灵的律动吧”! 



一日去医院输液,看见一名小护士正满脸通红的给一位老大爷打针。但扎了两次都未扎进去,大爷的手臂上泛起了青包,而他仍是微笑着看着小护士,并轻声的安慰说:“不要着急吗!”终于在第三针时扎进去了。大汗淋漓的小护士满脸歉意地说:“我是刚来实习的,要不是您的宽容,我真的不敢再下手了。”大爷只是微微地笑了笑,眼角泛起了温和。看到这里,我默然了——这件事要是搁在我身上,我肯定早就吵着要换一个技术精湛的护士了。我也可以想象到那个小护士当时的样子,或许她会满含眼泪默默地走开,或许她会一辈子不再给别人打针,或许一名优秀的护士就这样被我给扼杀了。一股无名的触动涌上了我的心头,细细品味,它绵长悠远。这也许就是被感动的滋味吧!这也许是心灵律动时奏出的乐曲吧!我无从说起。 



那年,小苒13岁,一个如花似玉、亭亭玉立的姑娘。可谁敢相信病魔扼住了她生命的延续。他被诊断出是白血病晚期。晴天霹雳,又一重棒重重的打在小苒父亲的头上——父亲与母亲离婚了,小苒是他唯一的女儿,可是……。医院里,小苒的脸色开始发白,头发开始脱落,在离生命的边缘只有两天的时候,小苒突然对父亲说:“爸爸,您可以带我去看一看樱花吗?我想让美丽的樱花陪伴着我,在您找到您生活中美好的另一半的时候,我把它送给您。”父亲鼻子一酸,抚摸着女儿的头,连说:“好,好,好,……” 



那时正值春天,医院的后山上开满了樱花,令人陶醉。父亲推着女儿强忍着笑来到了后山。阿!漫山遍野的樱花,多美啊!小苒摘了一朵,凑上去闻,真香!傍晚,回病房时,小苒和父亲摘了一大束樱花。第二天,小苒离开了,安静的离开了,她嘴角挂着一丝微笑,手中捧着那束鲜花,……。听到这里,我的心猛地一震,不禁潸然泪下,朦胧中仿佛看到了那个小女孩在樱花丛中漫舞,她的父亲和母亲在旁边甜甜的看着,笑着…… 



现在,我也是一个十四五岁的花季女孩儿,十几年来遇到太多太多的感触。这些心灵的律动,我总想用镜头把它影摄下来,但我明白触动的心境有时是无法用言语来形容的,因为我感觉到它澄明如无瑕的璧玉,凝聚了时空的冷暖;那怕是转瞬即逝的,只要拥有了它,心灵的律动就会化作生命里永远不“败”的风景,常青着我们,所以何必用画笔去撕裂它呢?是啊,触动可以除去心灵中冗杂的意念,让思想升华至圣洁,创造出另一个美妙的永恒的世界,何必去撕裂它呢?唯有用心去珍惜,生命才会更精彩!

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给心灵放个假人生舞台,精彩纷呈,我们无时不沉浸在对成功和荣耀 的追求中,却遗忘了那尘封已久的心灵花园,把灵魂囚禁在 高楼林立的繁华都市。给心灵放个假,敞开幽闭已久心扉, 放飞灵魂,忘记烦恼,让心灵花园芳香四溢,让人生更加精 彩。

给心灵放个假吧,翻开一本书,静静地品读,沉醉其中。

随着李白仗剑出游,诗酒流连;与东坡合唱“大江东去”领 略一番豪迈; 和林黛玉一起葬花赋诗, 品味寄人篱下的凄凉; 跟随格列佛周游四方, 领略世界的奇妙; 与戴望舒漫步雨巷, 等待油纸伞下的绝美女子。无论唐诗宋词、小说散文、诗歌 童话,都让人爱不释手。手捧书卷,在幽幽荷香中,温一壶 月光美酒,在字里行间放飞心灵,聆听来自远古的清音,好 比与古人的对视和交流。

给心灵放个假吧,游览壮美山河,奇异风光,在旅途中 洗去心灵的疲惫。在黄河岸边听着气势磅礴的咆哮,看着如 巨龙般的河水奔涌而去; 在江南水乡泛舟而行, 听渔歌互答, 烟雨朦胧中看小桥流水,莲花绽放;在泰山之巅,看浮云层 层弥漫,落日映红天边。看长城的雄伟,观沙漠的广阔,望 大兴安岭直耸的森林,赏桂林山水绝美的景色。在山河之间 游荡,享受五千年的文明汇集而成的历史结晶。 给心灵放个假吧, 在音乐中放松自己, 保持身心的愉悦。

在钢琴声中享受静谧与深邃,时而平缓,时而急促;在小提 琴声中享受流水般的温柔,无声无息地流入心田;在架子鼓 声中享受心跳的感觉,一种激情的澎湃;在吉他声中感受清 新愉悦,时而狂野火热。一种青春的旋律回响耳畔,也许沉 醉在《生命交响曲》的流动,感受一位巨人的搏击,生命的 舞动;也许陶醉于《梁祝》的缠绵悱恻,感受爱情的伟大; 也许沉浸在《高山流水》中感受那种清新流畅,那是知己之 间心灵的独白。沉浸于音乐之中,感受心灵律动,摆脱苦闷 与孤独。

给心灵放个假吧,在一个伴有冷风却没有星星的夜晚, 去看一场自己喜欢的电影,陶醉其中。无论是科幻的奇妙莫 测,还是动作片的惊险刺激;无论是恐怖片的惊怵,还是侦 探片的悬疑,都让人回味无穷。在《泰坦尼克号》中感受爱 情的珍贵,在灾难面前的奉献和相守;在《哈利波特》中感 受魔法的神奇,随主人一起行魔幻之旅。在电影中彻底释放 自我,升华自己的灵魂。

给心灵放个假吧,你会除去内心的烦闷与忧愁,放飞灵 魂,敞开心扉,离开喧闹与繁杂,去寻找属于自己的空间, 浇灌心灵的花园。这样你的人生就会更加精彩! (2014 年元 月于梨树)

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作文,让心灵轻舞飞扬旬阳县甘溪初级中学 王中华 【内容摘要】 写作,本是一件愉快的事情,它是心灵的自由表达,是人类 真性情的抒写,是思想与生活的碰撞,她也是精神享受,是心灵的锻造,是人格 的提升。作为一个语文人,我们应该让学生信任、启迪灵性、将作文生命化等途 径,来唤醒孩子心中的真情, 表达真性情,让心灵能够轻舞飞扬。

于漪老师说

?教语文就是生命在歌唱,没有生命就没有语言,把语言文字 的魅力教出来, 这样以文章的人文内涵震撼学生的思想和感情,在语言的推敲中 提升学生的能力。

?是的,人是有灵性的,人的灵性体现在语文方面,就是优美 的语言与灵动的思维。

谢道韫咏絮, 骆宾王咏鹅, 王勃登高作赋, 李白醉酒吟诗, 解缙以?明察秋毫?对?暗藏春色? ,郭老以?蟾宫折桂?对?狗洞头桃?皆是 如此。我们的作文课堂也该是充满灵气,春光灿烂的。然而, ?写不好作文?常 作为老大难题横亘在语文课堂,许多学生?不会作文!?不知写什么!?写不生 ? ? 动! ?甚至因为考试的需要将作文变得城市化,功利化,写作的本源失去了,人 成了写作的机器。写作,本是一件愉快的事情,它是心灵的自由表达,是人类真 性情的抒写,是思想与生活的碰撞,她也是精神享受,是心灵的锻造,是人格的 提升。作为一个语文人,我们应该怎样来唤醒孩子心中的真情, 用他们的笔书 写真性情,表达真性情,让心灵能够轻舞飞扬呢? 首先,应做一个让学生信任的语文教师。

多年来我发现这样一个现象:只要学生在作文中敢于自由地表达情感意志, 要提高他的写作水平就不难了。

如果想让学生无所顾忌地去写,教师必须是一个 开明的人。记得刚参加工作的那几年,评价学生的作文时总分个优中差等,对优 等作文总是大加褒扬,其他作文也总定格在固定的层次,初中三年下来,写的好 作文的学生也就那么几个,整体提高率很低。而现在我终于明白,就作文而言, 教师在每带一届新班时, 往往通过第一次作文的批阅就能发现学生在写作方面的 长短,当教师欣然自得地检阅新班?写作高手?时,可能的标准是?对口味?

看是否符合教师的作文观或评价标准。这种习惯往往会忽略另一批学生的存在, 从而褪却了他们写作的热情。其实,学生也在悄悄地观察教师,他可能会用一篇 文章试探教师的开放度。在当今的教学风气下,学生非常在意教师的评价,特别 是初中作文的起始阶段,因为换了环境,换了老师,学生总有新的期待。如果懂 得学生的心理,在第一次作文中,批改可以细一些,尽可能发现学生的长处,和 学生作一点对话,多一些鼓励,这对学生的发展将是非常有益的。

我现在不会像初出茅庐时那样轻易对学生作判断,每个人都是一本书,谁知 道下一页有些什么内容呢?信任,宽容、尊重、开明?????? 发展学生的写作, 有时也要用上当班主任时的耐心和细致。老师尤其要尊重学生自由写作的权利, 学生在作文或随笔中写什么,是要看教师的,——既看教师的专业水平,也看教 师的胸襟与度识, 如果教师懂的这种信任, 学生就敢于在作文中真诚自由地表达。

很多语文老师在私下谈到,有些学生的 作文很大胆,不但敢于发表自己对社会 问题的见解, 甚至敢于把私密性的故事写给老师看,而由于他从你这里获得了鼓 励,获得了默许,没有了思想束缚,他在自由表达的过程中就获得了愉快,也获 得了写作的智慧。你对他宽一些,他会觉得?沿路通畅? ,他就敢于自由的去想, 自由的去写,思想在自由的环境中纵情地飞,抒发情感便无所顾忌,并常常沉醉 在忘我的境界中?????? 相反,如果学生在第一篇作文的批语上看到了一位思想 不太开明的老师,他可能会表现的循规蹈矩,学会了察言观色,人云亦云,他会 小心地磨去文章的棱角,从你这里得到肯定,——虽然他内心未必接受,心灵的 窗户悄悄地关上了, 不知道下次什么时候才会试探性地在开一道缝。要让学生打 开自己的心灵世界,就让我们做一个让学生信任的语文教师吧。

其次,作文教学要善于启迪灵性。

教育的主要目的是教会学生思考。

写作能使人获得愉快, 也能让人变得聪明, 作文的过程必然是思维的过程。

如果作文没有了问题意识,没有了来自思维的灵 感,没有了自我表达的激情,那的确是一件枯燥无味的事。如何启迪灵性? 第一, 要训练思维。思维是写作的灵魂,欲练作文当先练思维。思维训练 的方法很多, 我们在实践中认识到引导学生坚持写 ?日思录? 是行之有效的方 法 , 之一。

?日思录? 同与一般性日记, 不 写日思录要求学生必须有感而发, 或一人、 一事、一景,或一篇、一段甚至一句,形式内容不拘一格,但必须要有自己的观 察和思考。经过一定时间的训练,学生渐渐开始学会关注周围的人,关心周围的 事,或者把自己课外阅读中的所思所感写到日思录中。长期坚持,不但利于学生 养成良好的观察、思考的习惯,而且也促进学生热爱生活、多读好书,自然地提 高了写作水平。另外,口头作文也是一条?便捷?的思维训练之路,如进行?每 日一说?活动,每堂课前进行 3 分钟演讲,轮流进行口头训练。口头作文应避免 随意性,一个学期的口头训练可 采用几个专题来完成如?历史人物专题? ?格言 警句专题? ?社会热点评析?等 第二, 启迪学生的灵性要重视启发式教学。

《礼记? 学记》中?道而弗牵, 强而弗抑,开而弗达?所传达的就是启发式教学思想。每一个学生都有一种自我 效能感,教师只有充分发挥自身的主导作用激发学生,才能启迪学生的灵性。如 我和学生谈虚实相生的问题, 首先给学生出一道绘画思考题:如何在有限的画纸 上画出最多的骆驼?有学生说画出所能画出的所有骆驼, 有的说画出十只之后用 点来代替,有的学生说画出一两只骆驼的远影后,用飞扬的尘沙来表现?????? 这些回答,同时又在启迪其他学生的灵性,大家积极思考,有的认为画出沙漠, 沙漠上画出杂乱的骆驼脚印,有的说画出一个小孩大张着嘴,旁边写上?哇!好 多的骆驼! ?后来,在一次以?寻觅春天的踪迹?的话题作文训练中,有一位同 学就很受启迪的写了一篇?又是一个马蹄飘香的季节?作文,文中有这样一段精 彩的描写

?来到一片盛开着的金黄的油菜花田里,那一望无际的油菜花,在这 小河边上, 缓慢地逶迤远去, 仿佛给小河系上了一条金黄色的腰带, 简直美极了! 我臵身其中,用手拂着这一朵朵小巧玲珑的菜花,然后放在鼻边嗅嗅,香极了! 一阵微风吹过,这些菜花个个摇头晃脑,仿佛在跳着一支美丽的舞蹈,又仿佛在 竞美般,个个飒爽英姿,十分妖娆,给人一种奋发向上、争先恐后的感觉,而此 时的我觉得就像是童话里灰姑娘变成了公主一般, 正臵身于花海中同无数花精灵 嬉戏。更妙的是花儿的清香引来了无数的蜂蝶,围着它们嘶叫,仿佛英勇的骑士 在为美丽的公主奏乐般,实属热闹非凡。这不禁勾起了我的遐思,记得宋朝有一 位著名的画家,在一次科举考试中遇到这样一道题目

‘马蹄飘香’ ,聪明的画家 就画了一匹骏马在春日里奔驰,身后还跟着大群的蝴蝶,萦绕起舞。当然这个画 家一举夺冠,因为这个画家恰到好处地反映出‘马蹄飘香’的含义。

?而此时的 她也正深刻感受着?马蹄飘香?的意境,从而写出了春天的美妙,这位同学的灵 性和悟性着实让我惊叹了许久! 第三, 要善于唤醒学生对生活的思考。世间的万 事万物,一花一草、一树 一木,甚至一张书桌、一轮落日、一碗清水,只要你思考,都可能会从中悟得真 理。

?生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。

?学生并不是缺少生活体验, 而是缺少生活作文意识。

为什么学生对身边事件常常视而不见、充耳不闻呢?一 方面因为他们对生活缺少感情的投入, 缺少一份感恩的心, 缺少一份关注和留意; 另一方面, 学生觉得这些事情登不上作文的大雅之堂,不自觉地把作文与生活隔 离开了, 生活化作文就是要引导学生体察身边的事,哪怕小到一片落叶在风中摇 曳,只要学生能带着感情去揣摩,就一定能体会到其中的真味。记得有一次让学 生根据回忆写运动会场面, 学生大都觉得没有什么特别之处可写。我就播放了一 段自录的学校运动会中本班参与?拔河比赛?场面的录像,同学们兴趣来了,越 看越兴奋,事后我就让学生们复述看到的场面,再让他们用生动的语言来复述, 让他们抓住特点、氛围来复述,一层层的推进在不知不觉中进行,学生们在不知 不觉中明白了观察的角度,学会了观察的方法,学到了捕捉亮点的技巧,更学会 了如何用自己有情有味的语言来表述。同样的内容,从无话可说到说不完的话, 原因在于学生内心世界由沉睡到苏醒,这种体验情景的设臵,唤醒了学生对身边 事情的感受, 促进学生内心世界同生活世界的互动与融合,作文的泉水就会长流 不断。

再次,将作文生命化。

生命化作文, 并非以生命为话题, 而是作文中有发乎于生命内心的智慧表达。

作文是体验写作价值和尊严的生命化行为, 不是和学生成长无关的纯粹的写作技 能 的训练,而是学生?生命的独白?和师生之间的?心灵对话? 。潘新和教授曾 说

?语文教育实践中,首要的不是语言知识或技能的学习,也不是使人成为使 用语言工具的熟练工匠, 不应充斥着名目繁多的机械训练或表面热闹的所谓语文 活动,而应贴近学生的言语生命的线,帮助他们认识自我的言语潜能,唤醒他们 的言语表现欲和对言语表现的热爱,让他们驾驭语言和言语创造的乐趣,体验言 语表现的幸福???????教育给予学生最重要的东西,有时确实不是知识,而是对 知识的热情对自我成长的信心,对生命的珍视以及乐观的态度。真正的作文,首 先应直指学生心灵, 这样的作文融入了学生的生命思考,包含了学生对自己对他 人或是对自然万物的生命价值观,是智慧的表达,它能给学生作文带来成就感。

每一次的写作,都是心灵的一次驰骋 ,每一次感悟都是一次生命的律动,让学 生爱上作文吧!让它同心灵一起轻舞飞扬!

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用生命的激情,激活生命的爱;只有真诚、无私、慈悲、仁爱之情的关怀,生命才有希望, 生存的基本条件是拥有一个健康快乐的身心,才能够为自己为家人为你疗愈身心,提高生命 品质,为社会创造更多的财富。一个人的身体和内在若有了良好的律动,就能保持旺盛的生 命力,精力充沛,工作富有效率,身心健康,生活幸福,事业成功。相反人的肉体和心灵若 不能对称,就无法长久保持体力与生命力,就会悲观、忧郁的人则常自我责备,工作效率极 低,寿命长,以及心理和黑暗的过去的心理障碍,发病率高,有的甚至自杀轻生。因此,树 立正确的人生目标、志向,对生活、对前途充满希望和信心,坚信严冬过后就是春天,对于 那些身体和精神健康有益的。人生要有所取,也要有所放弃,如同一块石头一样,只有去掉 多余的部分,才能雕琢成美丽的雕塑。人总是要有点精神,如果物质财富是骨骼的话,那么 精 神 财 富 就 是 血 液 。

热爱人生,乐观又常与幽默就是有趣而意味深长,它是一种极有助于个人适应的工具。

当一个人处于极为难堪的情境中或发现一种不和谐的现象时,有一个客观事实,面对另一方 面,请冷静和平衡。同时又要不让它使自己陷入激动的状态,最好的办法就是以幽默的态度 去 应 付 , 这 往 往 可 以 使 本 来 紧 张 的 情 绪 变 得 轻 松 、 心 身 愉 悦 。

生命的自然旋律就是创造力的秘密。一个人的身形相貌和他的行为举止左右了个人的内 心世界,逃不过他人的眼睛,正因为如此,我们的责任是我的外表和精神需求。身体需要弹 性,心也需要弹性,至于生命,更是需要弹性。若失去了弹性,生命是很容易风干和摧折的。

生命的最终必然不会有欣喜的结果,但也正因为死亡是无可避免的,所以要如何活出生命的 精彩与自我,则显得更为重要,当生命无法倒退时,唯一的选择是向前迈进。

人最根本的本性不是善与恶,而是追求快乐,回避痛苦。我认为人生就是人的生存,人 就是宇宙的缩影;心人合一、静动自然、心若止水、抱元守一。一切科学,一切哲学都是“心” 所感觉地的智慧的结晶灵性是生命之源,人的肉体和心灵若不能对称,就无法长久保持体力 与生命力,内心生活,更好地调整身体的活力就愈好。身体是调和你四周世界的一个工具, 它越有活力,这种调和就越敏锐。和谐的生活与每个善于生活者则彻底认真,不让一尘一芥 妨碍整个生命的和谐。世间万物都会越过春夏秋冬四季的轮转轨迹,从兴旺走向衰败,经过 生发与寂灭的历程,但它并不是终结,只是一个轮回而已。这种万物生命的轮回,这种生命 的 律 动 , 人是万物之灵,是自然的中心、主宰、征服者、统治者、法律关系的唯一主体,人对自 然有着绝对的自由支配权利,一切从人的利益出发甚至从某个阶级、阶层的利益出发对待自 然,人不可能也不应超越自我,根本否认自然的价值、尊严和自然权利,否认和反对人与自 然的协调与和谐共处,否定法律应当和能够调整人与自然的关系,这主要是将人类的中心地 位 和 重 大 作 用 无 限 、 过 分 、 不 当 夸 大 的 产 物 。

万物皆有生命,有了万物生灵。有了生命,就有了生存与死亡,就有了金、木、水、火、 土,相生相克的生物链,而生物链的完整无不是和谐与协调,生与死是自然界而亘古不变的 规律。一棵小树;一根小草;因为它接受了雨水的湿润,阳光的普照,就能生长得挺拔而旺 盛。如果生物链破坏了,那么它只能死亡或扭曲,这种律动就失去了协调与和谐美。一条石 阶,一座小桥,或者是一座建筑物;刚开始的颜色与自然界是不协调的。然而,年长日久, 因为它能与周边的环境共呼吸,同命运,能共同承受自然界中的风雨、雷电、阳光。它的颜 色,它的风格与自然融为一体,竟很难分辨了,这也就是律动的结果。

其实,不仅在生活生存过程中情感体验(七情:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊)是相同 相通的,而生命的“大律”也几乎是完全一模一样的:所有的人类成员在其生存、生活、生 命、生灵实践过程中的几乎相同的、相通的、相近的而最终几乎一致的生命感觉和生命规律。

生命的来源与生命的归宿是一致的“规律”着,生命存在过程中的情感体验也几乎相同着, 如何在利人利己之间平衡而实现自己心目中认识到“真、善、美”标准?在名、利、权、色 或真理、正义、善恶、美丑百态之中“我”当以何为取而使自己心安理得。人类的心理、精 神、信仰有基本的规律性,那就是:万物有“自”,万物也就为了满足这个“自”的欲望(这 欲望包括物质的欲望以及精神的欲望)而欲望把物质产品及精神产品供给占有、取得、交易 得到或欺压别人而得到。人类精神、信仰、心灵、心理等具有的趋同性与规律性。

人要善于控制自己的情绪,持续的压抑会导致心身障碍。所以,情绪需要有适当表现的 机会,即需要将紧张压力、生活事件所导致的各种情绪给予适当的宣泄。当悲伤,尤其是在 咆哮,他们的悲伤,给口这是适当的情绪表现,而强忍住泪水却是有害的。所以哭泣也是一 种调节方式,这很容易积聚在高度紧张的释放。遇有烦恼,找知心朋友倾诉,发泄牢骚、委 屈,即使不能得到有效的帮助和启迪,只要把话吐出来,心情自然会平静下来。有张有弛, 身心和谐适当的紧张是健康生活所必需的,因为适度的紧张可以使人们的生活富有节奏和情 趣,使人的潜能发挥到最高效率状态,适度的紧张也能维持工作效率。

人是自然的一部分,人作为生物进化的最高阶段,是自然演化的产物,人的生命活动归 根结底是由自然条件决定的。人一度敬畏自然,神化自然,崇拜自然,以一种仰天、颂天的 观念来看待自然,人类屈从于自然,其生活为强有力的和不妥协的自然所支配。随着人类智 慧的增进,对自然了解的加深,再也不愿受自然的支配,人类凌驾于自然之上,支配、利用 和控制自然。由于人类不合理的开发和利用自然资源,导致环境污染和生态破坏。人类活动 必然引起环境的变化,对环境的破坏则不是不可以避免的。不仅要征服自然、利用自然,从 自然中获取有利于人类发展的使用价值;同时要善待自然、保护自然、尊重自然。

生命宇宙中有感恩,才能万物生机勃勃,生命中有感恩,才能人心向善,和谐相融,共 生共存,和谐的根本是建立在善良的基础上,才能做到君子和而不同,才能各显其位,各显 精彩,百花齐放,资源共享,和谐发展,共生共融共存。自己能与大自然亲密接触,能尽情 享受沿途美景,感受到的是生命与自然的和谐,聆听身心每个细胞分裂的声音,每根神经敏 感的刹那,你就体会到生命的律动,体味生活中的千滋百味。生命是在自然界中的得到自由 的互动和筛选,可以使生命变的美丽、协调、健康,心境洒脱跌宕,安定而祥和,可以获得 永恒的往复,生命的律动。
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